的不是鱼腩。如果用另外的一个说法来讲，或许就知道张鲁真的不简单。他，实际上，就是三国时代当中的第二个张角。甚至，他的来头，要比靠一些招摇撞骗的伎俩来号召信徒的张角要大得多了。
张鲁，字公祺。祖籍沛国丰县(今江苏丰县人)。东汉末年割据汉中一带的军阀，据传是西汉留侯张良的十世孙、天师道(五斗米道)教祖张陵之孙。张鲁为五斗米道的第三代天师(称系师)，在杀张修后继续在汉中一带传播五斗米道，并自称‘师君‘。雄据汉中近三十年，后投降曹操，官拜镇南将军，封阆中侯，食邑万户。张鲁去世后谥号为‘原‘，葬于邺城东。
元武宗至大元年(1308年)，追封张鲁为‘正一系师太清昭化广德真君‘。有观点认为张鲁是《老子想尔注》的作者。
看看吧，西汉留侯张良的十世孙、天师道教祖张陵之孙，五斗米教第三代天师。
此时的汉中，已经被张鲁经营是华夏历史上少有的政教合一的统一政权。五斗米教，借政权，又扩大了影响，其教徒入道，只需上交五斗米便可入教。另外，张鲁在汉中，自称君师，不设官职，只设祭酒。初入教者，称为鬼卒，接受了五斗米教教义，便为祭酒，再高一级为大祭酒，领部众更多者为“治头大祭酒”。 不置长吏。以祭酒管理地方政务。继承其祖的教法，教民诚信不欺诈，令病人自首其过;对犯法者宽宥三次，如果再犯。然后才加惩处;若为小过，则当修道路百步以赎罪。又依照《月令》，春夏两季万物生长之时禁止屠杀，又禁酗酒。他还创立义舍，置义米肉于内。免费供行路人量腹取食，并宣称，取得过多，将得罪鬼神而患病。
如此，在早年张鲁夺得汉中之时，恰逢天下大乱之期，当时，相对也较为稳定的汉中，也吸引了许多的逃难百姓逃往汉中，特别是关西地区的百姓。从子午谷逃奔汉中的百姓就有数万家之多，人数怕就会有数十万人了。
张鲁还得到巴夷少数民族首领杜濩、朴胡、袁约等人的支持。他采取宽惠的政策统治汉中，‘民夷便乐之‘。‘
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