，大可汗，却急于寻找一个能够让他们大月氏兴盛的文化传承，在听了一些佛教徒所宣扬的佛教教义之后，大月氏首领认为这是一种不逊色于大汉文化的一种文化，这种佛教教义，能够助他教化自己的部族人，开发部族人的智慧，摆脱野蛮。
如此，佛教与大月氏一拍即合。在佛教的帮助之下，大月氏部族很快就在古印度站稳了脚跟，直到建立了帝国之后，佛教就成了贵霜帝国的国教，其教主便是国师，在帝国中，享有无比尊崇的超然地位。可以说，就是国主见到了教主国师，也得要行礼问好。
也幸好，佛教接受当年在孔雀王朝时期的教训，并没有过多去影响帝国的政治，甚至，后来的迦腻色伽一世，他虽然尊崇佛教，但也吸收了大夏王朝、希腊王朝的一些宗教文化，国师也没有出面阻止，与迦腻色伽一世达成了一种默契，允许贵霜帝国除了佛教之外，还有别的宗教存在。但是，贵霜帝国成立之后，佛教就在这个帝国当中，一直保持着一个超然地位。
每当贵霜帝国的国主变更，佛教都在其中起到一个非常重要的作用，甚至是起到了一个决定性的作用。
为何要这样说呢？因为佛教当中，一直都保持着代代相传。这里所说的相传的，不仅仅是其佛法教义，而是他们的武功。没错，就是武功，每一代佛教教主，其武功都几乎达到了一个出神入化的境界。
他们佛教的武功，虽然与大汉的武功并非出自一脉，但是却也是大同小异。其实，就是后世达摩祖传到大汉来的那些功夫，少林的许多武功的前身。佛教的武功，也分有内外修练的两种，也有着许多的功法招式。
如果用大汉现在，刘易心里所默认的对佛教高手的分级。那么，那贵霜帝国的国师，他就是一个超级武将的武道境界，超级高手。估计，能够与大汉的许多超级武将一战。
另外，佛教当中，也讲究一个辈份，同辈当中，超级高手或许不仅仅只是国师一人，国师的一些师兄弟，也有着非一般的武功。如果是那些老一辈的老和尚之类的，他们的武功可能就更强，就等
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