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第一千一百六十三章 护国圣教的刺杀目标(第2节)

回答。

“告诉你吧,其实,你们圣经所的这些,在我们大汉,就算是一些孩子都懂。在数百年前,大汉便有人著书立,一个名叫孟子的人提出了人之初性本善的概念。当然,这个与你们圣经上所的人类具有原罪的经义相反。但同样的,亦有一个叫荀子的人提出了人之初性本恶的观念,这个倒是与你们圣经上所的教义相近似。”刘易就自己所了解的东西,一时来了点兴致对可可波罗道。

其实,面对这个西方的超级高手,又是教派的长老,谈到这些教派教义,提到圣经的东西,这个其实已经是等于是涉及到了西方的一种文明文化了。圣经出现时间,约在公元前年至公元前年之间,倒是要比孔孟荀等子出现的时间要久远。

当然,华夏亦有一些更古老的经书,比他们圣经更古老的都有。如山海经、周易、黄帝内经等等。

也许敢是刘易的内心自豪感作崇,又或者是对这西方的什么教派的教义有所不屑。好书记得一定要分享哟,快去分享醉书楼小说网www.zslxsw.\\com吧刘易始终都认为,不管是人之初性本善或是性本恶都好,自己汉人方面,都针对这样的观点,提出了如何使人类向善,有着教化人类行为准则的积极意义所在。

圣经具体的,刘易并没有深入去了解,反正就字面上的意思,刘易就觉得太可空洞无物,完全就是上位者拿来忽悠世人的东西。

看看大汉的性本善或是性本恶吧,特别是性本善,后人编成了三字经,一些三、四岁的孩子都懂念的东西。这些,并不是叫人去信奉什么的上帝什么的神灵,而是脚踏实地,教人去如何做一个道德品质高尚的人,如何去行善,如何通过自己的勤劳获得美好的生活。刘易始终都认为,只有这样才具有真正的积极的意义。

而人之初性本恶嘛,虽然提出了相勃论的观点,但这仅仅也只是一个观点。实质上,却是更进一步。明确指进了教化的重要性。

也就是,其实不管人之初是性本善或是恶,一个人,最终是否具有仁义礼孝智勇等等的为人品格,最终还是

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