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第三章 驼铃脆响(第2节)

所周知帕米尔沙漠可已说是西大陆最大的范围的须奴区域,在这里贩卖和蓄养奴隶是合法的。虽然包括‘公证之主教会’在内的善神教会曾经一度组织人力物力想要改变这一切。但是广阔的沙漠和分散的定居点使得教会们的努力收效甚微。

几次之后发现直接行动性价比太低的教会联盟,不得不放弃了原本那种略显得有些急功近利的方式。他们转而扶持帕米尔沙漠周边的王国,积极抵抗帕米尔地区的劫掠。同时通过文化渗透、商业贸易和医疗救助等多种方式不断地影响着帕米尔沙漠地区。

数百年下来帕米尔沙漠地区的居民们再也没组织起大型的掠奴行动。就连拒绝开化的抱头巾一族更是由原本最好的雇佣兵(炮灰)人选,变成了现在帕米尔沙漠内部都人人喊打的过街老鼠。

可只要奴隶制依旧存在,奴隶贸易仍旧兴盛。那小范围的掠奴行动就不可避免。虽然大家表面上都是文明人,奴隶的公开来历也多是原本奴隶的后代、犯罪的惩罚、欠债破产,乃至卖身为奴。但是只要碰到合适的机会,这些帕米尔居民自然也不介意增加自己的财富。

即便是正经的商队也不会放过可以劫掠的好机会,如果是沙盗和捕奴团的话更是以此为主业——显然在某些人的眼中,独自一人走到商队跟前的巴雷特自然是他们碗里的一块肥肉。

不过在经验丰富的年长者眼中,巴雷特这位独自一人在荒漠当中徒步前行的旅人,浑身上下都带着危险的气息。毕竟自己这一支庞大的队伍相互扶持之下,也只能够过着昼伏夜出的生活。一个人敢于在沙漠当中穿行的要么就是脑子坏了想要自杀,要么就是对于自身的历史有着绝对的自信——而眼前这人看起来步伐稳健、准备充分显然更像是后者。

至于说是在沙暴当中落难的幸存者。那更是一副狼狈的磨样,那可能像巴雷特看起来这么干净。

随着巴雷特的逐渐接近。这个临时驻扎营地当中的一幅幅反曲弓全都在那些年轻人不解的目光下张弦,上面的箭头更是一枚枚的都瞄准着巴雷特。好像他再走近一步,这些

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