毒药和暗器而闻名天下，据万籁声武术汇宗中的“神功概论”所说：“又有操“五毒神砂”者，乃铁砂以五毒炼过，三年可成，打於人身，即中其毒，遍体麻木，不能动弹，挂破体肤，终生脓血不止，无药可医。如四川唐大嫂即是！”
此书写于民国十五年一九二六年，据武侠评论名家叶洪生先生研判，如非捏造，则“四川唐大嫂”至少是存在于清末民初而实有其人。随后四川唐门用毒之名，天下皆知而首将其用于武侠者，正是民国初年“北派五大家”之一，以十二金钱镖、偷拳等社会反讽武侠作品闻名的白羽。
白羽撰述武侠，参考了颇多武术汇宗一书的内容，亦假亦真的引用与扩充，将唐大嫂一变为整个唐门，使唐门在往后的武侠中，大放异彩。
而在这之后的武侠中，众多作者的争相引用、约定成俗，却使唐门在世界里有了不可抹灭的一席之地。这，便是唐门的起源。
当然，这是各种武侠迷对四川唐门的考究。简单来说，从武侠迷的角度来看，四川唐门应该是确有其人。而且应该确有其地。唐门，也就是唐家堡大约应该在重庆市璧山县大兴镇唐家村附近。
当然，也有不少武侠迷去过所描述的唐家村，但是当地均不知道唐门所在，也就是听闻，至于在哪儿，没人见过。
对此，很多武侠迷颇有点失望。不过，也有不少武侠迷认为，唐门行事一贯诡秘，行为飘忽，给人一种亦正亦邪、琢磨不透的感觉。武林正道、民族大义，对唐门中人均无意义，他们只生活在自己的世界里。既不愿与名门正派结交，也不屑与邪魔歪道为伍。但江湖中许多武林人士畏惧唐门天下无双的暗器和毒药，又苦于无法窥视蜀中唐门的真实面目之一二，所以武林人士大多以为唐门是江湖邪派，敬而远之。唐门弟子也丝毫不计较世人的评论，依旧独来独往，行走江湖。
因此，如果唐门是这样的话，那么当地老百姓不知道也不足为奇。所以，很多武侠迷，依然崇信唐门是真实存在的。
“唐门，的确如同武侠里说的那样，以用毒和暗器为
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