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第一百九十七章 雅拉香波大神(第3节)

收为这佛教的护法神。它常以一个大白牦牛的身形显身,从嘴里不断喷出雪暴,是一个躯体白如海螺,穿白衣服并化身兽形的神灵。它在“世界形成之九山神”中排在第二位,仅次于沃德巩甲山神。这神族之中的佛陀典籍之中的敦煌古藏文手写卷本中就记载着这雅拉香波,说这雅拉香波山神乃是这最高山神。”

这一尊远古之中的山神,苏星河也不清楚是真是假,但是这远古意志之中的这关于这雅拉香波山神,乃是这神族之中一支佛族,这远古九神之一有这佛陀,所以这神族之中的一支乃是这佛族。

而这佛族在自己的师尊之中的描述之中,这佛陀秦言知者,有常无常等一切诸法,菩提树下了了觉知,故名佛陀。

其实就是连着自己师尊传授给自己的这当时所说的这静心之法之中的,尽管师尊当时说乃是这仙道之中的分支一道小圣道里面的静心之法,这四念处又是四念住,讲究的就是观察这红尘,又同时不陷入这红尘之中,利用这红尘来锻炼己身。就是这“观身如身、观受如受、观心如心、观法如法这四念处。”四念处的精神就是在进行如实的观照红尘万丈。

但是这里面却是有着不少的这佛族之中的影子,就连这人族之中的这圣者释家都是有着这佛族的影子。传闻这释家的圣者当时成圣之时,就是受到了这佛族之中的大能的点拨,若是说这释家圣者乃是那一位佛族的徒弟都不为过。

此时这自己识海之中的这一尊雅拉香波大神就是这佛族之中的守护之身,这佛族自远古到现在也是这神祗之中的九大王族的之一的,可以说这底蕴深厚无比。可以作为这佛族的守护神祗,这能力是有多么的强大也就是不言而喻了。

但是这毕竟是远古之神,现在这个时代,这远古之神都已经消失不见了,在自己的师尊的记忆之中开始,这远古之中的远古之神都已经直接仿似是消失了一般,根本就没有一点点的记载,关于这远古之神的去处。苏星河可不会认为这远古之中的大能是被这时间所泯灭了,这远古之中的大能那一个不是这有着崩天裂地,创造万

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