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第二百四十六章 皇极出世(5)(第5节)

旧是不出手进行这阻拦,叫这帝王之道出现在了这人族之中,并且还是一出现了就是这君临天下的姿态了。

这孔丘圣人不仅仅是不进行任何的阻拦,反而是将自己的七十二个弟子都是悉数的派了出去,同时,还将自己的所有的经验汇集成为了这圣典的存在,教化世人,与这天道进行这博弈的孔丘圣人也是悄然的退居到了这背后,对于这人族进行这守护。也正式从此,这帝王之道已经是这人族之中的主旋律的存在了,这帝王之道乃是这世间之中的一方地界的共主的存在了。

而这天道也是强行的将这人族之中的这凡人以及这修炼者完全的区分开来,将这凡人与这修炼者分割开来了,但是这修炼者却是完全的可以掌控着凡人的国度,享受这高高在上的感觉。若是这种姿态久了的话,也就是这成为了这远离这人道的存在了,这世间之中的人道乃是这以人为基,走的乃是这人本之路,但是若是这凡人国度以及这修炼者分开的久了,这修炼者到了这凡人国度之时,就会不自觉之间形成了一种俯瞰之感,这时候,这人道也就是远离了这修炼者了,这时候的人道也是完完全全的可以被这天道给吞噬了。

一开始这凡人以及这修炼者被完全的给分开了之后,这孔丘圣人也是想直接就将这凡人给重新的回归了原位,但是最后却是无疾而终了。没有一点点的记载关于这方面的内容了。

但是这圣人之道与这帝王之道却是并不是一种道的存在,若是这帝王想要晋升到了这圣人的位阶的话,就需要将这帝王之道,也就是这天道完全的舍去了,将这人道作为自己的道,才会晋升到了这圣人的位阶了,否则根本就是不可能到了这圣人的位阶了的。

这帝王之道,就是这帝王为天,帝王为大,但是这人道之中却是认为这民意即天意,这民意即为这天意的存在,与这帝王之道有着这本质之上的区别了。

而不管是这凡人界,还是这修炼者生活的这地界之中,对于这一点都是有着记载的,只不过是这没有到了这圣者的位阶是根本悟不透了这一点的存在。

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