是匹夫之勇！””
儒家对正义复仇的方式也不是没有讲究的！
主体行事的动机目的既是正义的手段也要正义！
孔圣又曰：“恭而无礼则劳慎而无礼则葱勇而无礼则乱！”
“当要报之以礼胜之以武！”
也就是用合乎礼仪的方式来报复仇人，再以武力堂堂正正地击败他！
秦枫又举了春秋战国时期最有名的两个例子！
伍子胥助吴灭楚，自杀父之仇，至报仇雪恨，足有三十年！
越王勾践自灭国，屈身吴国夫差为奴，至卧薪尝胆，终灭吴国，成为一方霸主，亦有十八年！
而这两者皆是秦枫“报之以礼胜之以武”最好的佐证！
无论是后世的历史书，还是中土世界的历史，都给了这两位极好的评价！
“故君子不求谋而成，但求合礼、胜武！”
秦枫的这最后一段，看起来似是画蛇添足，实则是写给稷下学宫的复仇派看的！
他写完最后一段，顿了顿笔，总结全文说道。
“经世而致用，乃儒道君子孜孜以求，以求内圣而外王，以行王道，恩泽天下……”
“而复仇之事，裁决不义，极易令人欲令智昏，所行悖逆！”
“当以直报怨，以德报德，秉持礼义，以义为先，且报之以礼胜之以武！””
“此论虽言为复仇，实言治国，亦谈经世致用之道，当秉持礼义，方使践行内圣外王之道，不使本心偏移！”
秦枫写到这里，谦虚地在最后写道：“一孔之见，以飨诸君！”
这样一来，因为一个总结性的结尾，整篇大复仇论中看似联系不紧密的四个论点就系统性地融入了经世致用，内圣外王的范畴上来了！
秦枫搁笔，深吸一口气，却见张泽沐的试卷居然还没有写好！
这小子已经写了整整三张纸了！
就在秦枫搁笔，想跟他说几句话的时候……
“喀拉！”一声，秦枫搁着大复仇论的桌案骤然从中间被压断了！
就好像桌案上放着的不是一张轻飘飘的墨纸，而是一块
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