数剑注势，每出一剑都潇洒如意，势道沉稳。胡道剑递出，婉转而含蓄却一气呵成。宇流夙不是没见过艺剑，尽管这是套并不高明的剑法，然而艺剑在意的是心境的修习。只沉溺于剑的艺剑自是平淡无奇，宇流夙不知见过多少。然而以胡道出剑的韵丽，如此高超的剑意，她却是第一次见。而她也的确不能抵挡，外人总以为儒家剑法太过仁义，根本不适合弈斗，事实上正因为儒家的仁义才掩盖了艺剑的锋芒。近一千一百年来，艺剑只是作为儒士强身健体的剑术，很多儒士甚至还抛弃了剑术。然而艺剑的博大精深不在其剑，而在其心，能够将艺剑融化的如此随心致意的地步，足见胡道的武功学识不在宇流夙之下。
只是胡道虽有艺剑剑意，其的箭段与数段都带有一丝戾气，或许这也是他习武的代价。宇流夙退了丈才停下来，玉臂轻挥，地面的沙土顺着真气的牵引，形成两股沙尘向胡道胸前计来，势道奇大。胡道有意试探宇流夙的功力，挥剑硬挡，当的一声锐响，正是三分阴阳的三气齐出。这样的三股内力竟威力奇大，阴阳两气相互吸纳，阴阳真气又与阴阳两气相互排斥，这样的力道，胡道的功力再深厚也接不住，即便接的住，也是大损功力，战斗也就结束了。作为南门一宗之主，胡道想试探宇流夙的深浅，宇流夙也同样想瞧瞧胡道的实力。这一番交手两个人都得到了自己想要的答案，然而胡道挥剑疾刺，剑意大变，仍旧是连出剑，仍是原来的**位，然而剑招却不再是原来的剑招。这剑完全属于艺之外，便是招式返璞归真之后凝练的剑招，不过是剑招有其意，剑意却是对着弈斗而出的，不再是强身健体，乃是剑招的精髓。尽管这些剑招宇流夙无一不精，然而同样的招式，不同的人修习，施展出来不是在其势而不在其意，便是在其意而不在其势。胡道却是两者兼备，意势同法，原来他修炼的也是阴阳两气，只不过并非是阴阳宝典的修炼之法。这一刻宇流夙不得不对胡道另眼相看，她仍旧选择了后退，而这时她以退到已方不足一丈。胡道剑竟必，宝剑回鞘，悬挂与腰，一揖道：“承让
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