。只有在少数领域，才开始崭露头角。
冈村宁次脸上的肌肉战栗了一会儿，山笑道：“帝国在资金和技术上当然帮不上王督军，可能王督军也不一定会看得上。我说的支持，并不是这些，而是在其他方面。帝国在民国拥有不少的力量可能帮助先生完成夙愿。”
“夙愿？笑话，我都不知道我竟然还有夙愿？”王学谦朗声大笑起来：“你说说看，我的这个夙愿到底是什么？”
“华夏拥有璀璨的文明，但同时文明的延续也带来了固执的思想。很多实力能够解决的事，在华夏却办不到。比如说：大义！”
“大义！”
王学谦在心头默念一遍，能够说出这个词，对于冈村宁次这样的小鬼子来说却是不简单。
日本的文化不同于民国，这是一个叛乱中挣扎的民族。当年就这么一个弹丸之地，分裂成上百个藩国。这在华夏，简直是不可能发生的事。所以，日本的国民对于那些在历史上拥有崇高政治地位的人并不会太过优待。
甚至，有些激进派还会认为，这些政客是妨碍日本迈向世界的障碍。
比如，在日本政客之中，倡导给军国思想崛起提供过不少便利的高桥是清，就在后来的‘二二六兵变’中，被少壮派军官刺杀身亡。
犬养毅，在稍稍之前的‘五一五事变’中被杀，身亡。
还有像原敬，这位日本前首相，在任中被刺杀身亡。
……
这些都是首相。
都说美国的总统高危，因为死亡率高，被当成刺杀目标的可能实在是太大了。可日本在二战之前的首相。要比美国总统危险的多。因为不同于美总统的刺杀，杀手的身份极其古怪，甚至有落魄青年为了追求人生目标……之类的古怪想法。
而二战之前的日本首相，有一点可以保证的是。针对的他们的刺杀，都是来源于军方，少壮派军官。
在日本，二三十年代，是一个躁动的年代。也是一个激进的年代。
用一句日式的语句来说：“年轻人是被压抑的太久了啊！”
用华夏的论述句来评
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