多少。
只不过走出上海，两人的消息来源就有着天壤之别了。
可王学谦说的是上海，而不是别的地方。是说的上海的英国人，而不是别的地方的英国人。杜月笙一下子警觉起来，似乎是一种天性，紧张地贴着座椅的后背，全身绷紧。他觉得王学谦说这些话的用意很特别，就像是考校，同时也是一种试探。
浙江不平静，先有李厚基的进攻，周凤岐的叛变；还有杭州兵变，南浔派系的夺权等等
这些都是内部的不安定因素，有的是积弊已久，有的是新生的。可是说到底，任何一个政治派系，都不会是内部和谐无比，总会有些内部矛盾出现。唯一的区别就是，是否是敌我矛盾？还是人民内部矛盾？前者是一定要消灭的，后者可以通过说服教育，甚至对于上位者来说，内部的互相矛盾是手下势力之间的相互牵制的一个手段，是维持上位者地位稳定的一个前提。这是在华夏传播了几千年的终极谋略，被称呼的神乎其神的‘帝王术’。
知道的人不屑一顾，这不是拉弱的，打强的，让底下的人顶着一头的包给自己做事吗？
可不知道的人还真以为，这种顶级权谋，是只有帝王才能学习的谋略。
其实不然，‘帝王术’是东方的传统谋略，从春秋战国时期的百家争鸣时期，就有著作阐述帝王术的核心思想，并在《鬼谷子》这本书里介绍了‘帝王术’的理论。
杜月笙是怎么知道‘帝王术’的呢？这套理论是杨度闲着没事给他灌输的，在他看来，杜月笙除了混吃等死，没什么好期盼的人生，也就这样了。杜月笙多次想反驳，可内心深处却有种无力感，他确实缺少向上的动力。按照他的人生轨迹，这辈子都不用去理解这么高深的权谋。就算是进入了政坛，他也不可能获得太多的上升空间。其实杜月笙自己也不愿意离开上海。他的根基在上海，去那里也不如在上海如鱼得水。
可他身边有一个人，整天阐述着帝王思想。
用王学谦的话来说，这个人就是：开历史的倒车！
杜月笙今天听一耳朵，明天听
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