掉了，他大手大脚，腰间没有隔夜之财，你嫁了过去，岂不是要跟着他受穷受苦？若真如此，别人只会说我这当兄长的吝啬刻薄！至于师师那边，你不必担心，以我的手段，给她一份每年百十万贯钱收益的嫁妆，岂是什么难事？”
见他把话说到这份上，阿莲无法再拒绝。她只是眉头微凝，心中暗自琢磨，师师小娘子的心事，她知道，可这位兄长却似乎并未察觉呢！
若是师师晓得周铨要为她准备嫁妆，定然会非常生气吧。
不过此事并不着急，阿莲心中已经有了一个主意，反正是要拜见周母的，到时对周母提一下就是。
此事既已议定，周铨没有问，但阿莲自己开口，说起摩尼教的事情来。
原来摩尼教信奉大光明神，自波斯传入中土后，传播渐广，其中不乏野心之辈，往往利用下层百姓对生活的不满，还有人间种种矛盾，发动起义，试图建立地上的“光明王国”。但是绝大多数时候，这都只是野心家的工具。
唐朝之时，摩尼教圣女陈硕真在浙东传教举事，自立为文佳皇帝，后来兵败，惨遭酷刑而死。但她宁受百般屈辱折磨，也不泄露摩尼教的秘密，使得许多教中骨干教徒，得以幸免于难。此事让原本一盘散沙的摩尼教徒极为感激，故此各支各派，都视陈硕真有恩于己，暗自画影图形，供奉香火。
偏偏师师的模样，与陈硕真留下的画影颇为相似！
这本来只是一个巧合，但方腊之子小圣公、摩尼教头领陈十四在京中与周家父子冲突，曾经抓住过师师，当时就觉得，她与陈硕真留下的幼年画像极象。他们退回浙东，在教中说起此事后，军师陈箍桶就有了一个主意。
如今摩尼教散布各地，自立为教主的没有十个也有六七个，彼此之间，谁都不服谁。他们所服者，除了大光明神，恐怕就唯有陈硕真了。故此，陈箍桶有意将师师拐走，以陈硕真转世之身的名义，嫁与方腊之子小圣公方书。
若真能如此，凭借陈硕真的号召力，或许能将各地的摩尼教徒都整合起来，哪怕并不能真正拧成一股绳，至
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