传承的根本所在。
为什么一个幽冥地火池会让他如此趋之若鹜呢？
其中原因还是要从降教的功法和鬼魂性质本身来说，降教的各种降术根本就是建立在了各种蛊术和控鬼之术以及恶毒咒术的基础之上，这些术法本身就有着容易反噬的缺陷硬伤，所以降师往往是在性命双修，需要把本身魂魄凝练到十分强韧的程度，但是降术却是一种速成的偏门邪法，并没有那些基础的修行之术，故此各代降师大多数都是因为降术反噬，而英年早逝的魂归幽冥。
入了幽冥界里，鬼魂除了日积月累的收集阴气之外，其鬼体的凝聚程度也是至关重要，但是由于降师们魂魄大多受到了反噬而十分衰弱，故此如何把鬼体修炼得更加强横就显得尤为重要了。
降术传承里有着六丁六甲的法门，源自神霄教主林灵素和茅山上清教主刘混康所共同创立的六丁六甲阵法，后来又经过李万衫和洛有昌的补充，最终形成了一套用于控鬼降灵的阵局，在其中就有着一个用阴火淬炼灵体的阵法包含其中。
这种以六丁阴神配合幽冥地火的阵法称为丁火局，其完全摒弃了阳神的配合，把地火中的煞气作用于阵中人，可以有效地帮助灵体淬炼凝聚。而这丁火局除了丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑年的女性生魂作为阴神引动阵法外，更为关键就是要有幽冥地火源源不绝的为法阵所用。所以，也就由此可见这地火的重要性了……
王元费尽了心思才好不容易把五灵公们请上了降山降教总坛坐镇，他本人更为了让五灵公放心而一直退居在了降教别院黑礁堡，悄悄暗中操控。
上了降山，立刻有门徒过来把他带进了总坛大殿休息，然后入内禀报。不多时，五灵公便联袂而来。五位灵公头戴王冠，身穿王袍，看上去也是有些暴发户的威风凛凛。
张元伯脸呈肉色。金红色五须，文官眉，三只眼一身锦衣。
钟士贵一张红脸，无须，武将眉。身着红衣。
刘元达蓝脸，鸟嘴，蓝袍加身。
史文业，蜡黄色脸，无须，武将眉，黄袍金冠，手
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