秀才一词，原指俊秀之才，与古代选拔人才制度相关，只是历朝秀才资格取得难易不同罢了。南北朝时期秀才是举荐的，隋代创科举制度后，秀才历代考取难度不一，但无论在哪代取得秀才资格，都是读书人中比较优秀的，让人尊敬。能够取得秀才或更高的举人、贡生资格，是读书人的追求，当然，也有那些屡试不中的读书人，被人所嘲笑挖苦，如孔乙己。还有便是《水浒传》中的王伦，他被人称为“不第秀才”，就是指他觅举未成，在选拔考试中名落孙山，很有轻蔑之意。
“所以说，王林山算是个成功的读书人，哦，也就是文化人了。”蓝怡笑笑，接着向下看。
户籍上记载了王林山有中等田地三亩，下等山地五亩。田地不算多，但起码是有田产的主户，乃是有家可依的。
蓝怡老家在h省的农村，家里人均土地不足两亩，相较起来，王林山的田地不算少了。虽不知亩产如何，但蓝怡想想了一下八亩田地的大小，对住着宿舍楼、只有一张床、一张书桌的她来说，还是很值得兴奋的。只是不知这份户籍上的土地是否是真实的。
户籍后加入一页：于东平州府记载，普和四年王林山娶妻蓝氏，东平梅县人，时年十四岁。普和六年正月王林山病卒，余其妻蓝氏和其子王亦轩。
蓝怡还在后边发现一张路引，上书王林山孀妻蓝氏携子由东平府去往登州黄县北沟村，并有梅县官府的印章以作证明。
这份户籍身份做的很真实，蓝怡推测，王林山是真有其人，已经病卒。而王管家通过一些手段办理了其已经娶妻生子的记录，想让依柔带着孩子去往登州落足。而自己现在也别无他法，只有前去登州，否则没有官府的户籍官凭，自己带着孩子就成了真正的亡命之徒（古时形容弃户籍而奔逃之人），等于是黑户，那无异于风险更大。
如若能够到往王秀才的老家也就是登州黄县北沟村落户也不错，蓝怡记得秀才好像是免赋役税的，自己的生活也会轻松些。
“免税地主啊，不错不错！宝宝，咱有地了。”蓝怡轻轻自我安慰道。
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