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第129章 民族政策(第2节)

。而现在陶东来正是把这中间的区别给说了出来他们并没有得到一个统一有效的身份认证。是夷狄,还是中国人,这是一个很大的问题。

黎人苗人都还好,毕竟后世都在同一个国家,从感情上说并没有太大的隔阂,但要接受其他国家的人获得归化民的身份,对穿越集团中的相当一部分人来说似乎还存在着认知上的障碍。而如果高桥南能够成功获得归化民的身份,那就意味着此事将成为********的先例,今后的异族入籍很可能就会照此办理,最终形成法律法规。

“但如果这些其他民族或者是人种在我们治下占据的比例过高,会不会形成新的种族问题?”蒙贺对于他所坚持的大汉族主义仍然是有些不死心,继续对陶东来追问道。

“如果我们的归化民都能做到说汉语、写汉字、尊汉礼、守汉法,以一个海汉人的身份去工作、生活,又怎么会发生种族问题?蒙贺,在我们执委会的治下不会有什么种族的区别,不管是什么人,想要成为归化民,他首先就得把自己当作一个海汉人。”陶东来很是耐心地回答他的疑问。

蒙贺听得眼睛一亮:“我好像明白了什么……陶总,你这大汉族主义好像比我更极端啊!”

“我这不是极端,是科学!”陶东来立刻纠正了蒙贺的说法:“在我们治下没有黎人、苗人、越南人、日本人,只有海汉人!以后我们所管理的领土上,也都应该遵循这个原则,一年同化不了就十年,一代人不行就几代人,我们的对手不在内部,那些不肯归化的异族,才是我们真正的敌人。”

王汤姆举手示意有话要说,陶东来朝他点点头,王汤姆起身道:“陶总所说的这种民族政策,我可不可以将其理解为跟美国差不多?对移民兼收并蓄,任何民族、人种都可以加入到我们今后所建设的国家中来。”

陶东来笑笑道:“美国的确有很多民族和人种并存,但美国的种族问题也是相当严重的,我并不认为我们需要在********上走美国的老路。美国在历史上对黑人、华人、印第安人、墨西哥人所做过的那些事情

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