乡试中举，如今在白鹿书院兼任教师，给中级班授课。”
宁崎心中一算，万历四十五年也就是1617年，十七年前中的举，之后就再无寸进，看来资质有限，拿了举人功名也就到头了。不过这种老儒生有举人功名在身，一般倒也不会再为衣食发愁，看待社会变革的眼光或许会与年轻人有些不同。但听着这岁数可能比自己还大的人自称学生，宁崎心头总觉得有点怪怪的，不过这些读书人大概都是把自己当做了海汉的提学官一般看待，这样的称呼倒也合乎礼仪。
王启凡继续说道：“学生自小便在白鹿书院入学，迄今已有近四十载，可说是半生都在这书院中度过。这来来去去的读书人见得多了，近年海汉来了之后，书院的教学也起了变化。学生想问问首长，日后儋州各个书院是否还能自行决定讲学内容？”
范长逸听他这问题有些毛病，正待呵斥几句，宁崎已经抬手示意他不用插话，而是自行答道：“我刚才已经说过，对愿意报考大明科举的读书人，海汉仍然会继续予以赞助和支持，所以在未来可见的一段时期内，书院可以继续讲授以前的教学内容，我们不会对此作出硬性规定。不过嘛，为了读书人能够更好地融入海汉治下的新社会，加入一些新的教学内容也是有必要的，人总是要朝前看的嘛！今后在座各位都会成为海汉国民，我也希望所有的读书人都能为建设海汉国出一份力，把属于海汉的文化一代一代地传承下去！”
王启凡追问道：“那既然儋州的学子还可以报考大明科举，海汉是否承认治下子民拥有大明国籍？”
这个问题无疑非常尖锐，国籍对海汉来说算是立国之本，但偏偏海汉这立国是立在大明的国土上，国民有七成左右都是原属于大明的子民，承认大明国籍，很容易会造成国民意识分裂，让民众对自己的身份认同产生怀疑。但如果不承认大明国籍，那就等同于要求民众与大明彻底割裂开来，这对于很多来自大陆地区的移民来说，显然是很难接受的事实。很多人都认为自己即便是加入了海汉籍，也仍然保有明人的身份，并没有
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