引发营啸之类的惨剧。但在这一天，对亡者的悼念几乎立刻就转化为同仇敌忾的决心，因为在追忆死者的同时，活着的将士们感受到他们在这里拥有尊严，拥有生命的价值。他们会逐渐认识到：在陆遥的部下，没有被当作牛马驱使的低贱军户，只有保家卫国、受到尊重的英勇战士。
除此之外，还有一件始料未及的工作牵扯了陆遥大量精力。
晋阳大战，陆遥作为昭馀祁以东的方面之将，率领所部先后进行了多次惨烈战斗。待到晋阳城下杀死叛将龙季猛之后，他本人和他所带领的部队，都已经再也无法承担作战任务了，因而越石公和鲜卑大军南下的时候，陆遥便留在了晋阳城里。他部下的伤员非常多，因而陆遥腾出了大片军营，作为伤员们的治疗场所。
对于伤员的诊治和护理，使得陆遥焦头烂额。
应该说，在西晋时期，医学已经发展到了相当成熟的地步。汉末时的名医张仲景撰写了《伤寒杂病论》，书提出的经分类的施治原则，在此后将近两千年里，始终是医的基本原则之一。与此同时，另一位名医华佗则达到了医外科治疗的巅峰，他通过麻沸散对病人施行全身麻醉手术，是世界医学史上空前的奇迹。而到了晋代，太医令王叔和在张仲景的研究基础上，进一步总结提升了医学理论。将《伤寒杂病论》增补、编析为《伤寒论》和《金匮要略》两书，而他本人提出的“独取寸口”的三部候切脉法，沿用至二十一世纪。
但这些毕竟是最高端的医学水准，除此之外的普通医者，大部分都还停留在巫医不分的层次。就陆遥亲眼所见，他所请来的好几位医者其实都是神棍一类人物，使用符水的次数远多于草药，对病人的心理安慰远大于实际治疗效果。
由于医疗水平低下，伤员的致死、致残率相当之高。陆遥不是医生，对此几乎束手无策。他只能尽己所能，给伤者提供通风、清洁的环境、营养丰富的饮食如肉类；并严令加强消毒隔离措施。这些措施在不少医者看来，毫无疑问是外行指导内行，甚至引起了几位大医的不满。而陆遥则排除了
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