虽然是个大贪官，但他实际上颇有“好为人师”的倾向，经常是长篇大论向人讲诉一些看似无用的道理。
所以，对于这件事情，相较于肖温阮与赵山才二人的一语带过，赵俊臣则是向朱和堉详细讲诉了许多东西。
期间，赵俊臣还向朱和堉提到了一个新概念——“内卷”。
“何为内卷？就是所有人皆是向着中心位置全力挤压！也就是人们为了竞争相对有限的资源，就必须要额外付出大量的无效努力，并且还形成了不可逆转的恶性循环！
就以科举为例，四书五经明明只需要背诵与理解就足够了，书法字迹明明只需要工整干净就足够了，但上榜名额就那么多，读书人则是数以十万计，可谓是千军万马过独木桥，这般情况下若是还想要脱颖而出，就必须要额外付出大量的无效努力！
于是，也就有了八股文，写文章时必须要刻意模仿古时圣人口吻，文句长短、用字繁简、声调高低等等皆是要仔细研究，书法字迹也不能只是工整干净就行，还必须要有名家水准……
然而，让我们仔细想一想，读书人悬梁刺股的耗费了这般多心血，他们所付出的努力有实际意义吗？模仿圣人口吻写文章对于日常生活可有用处？文句长短、用字繁简、声调高低这些讲究对于治理百姓可有善益？都没有、没有任何实际意义！简直就是浪费时间！
不仅如此，人们的精力时间皆是有限，这般情况还产生了许多恶劣后果，读书人把大量时间精力浪费在无用之处，也就会手无缚鸡之力、不知世事思想迂腐，甚至是五谷不分，所以也就有了‘百无一用是书生’这句俗语……这般情况下，就算他们今后成功闯过了独木桥，又如何指望他们治国安民？
然而，当每一个读书人都在付出额外的无效努力之际，你若是还想要闯过独木桥，就必须要随大流一同浪费生命与时间，否则你就连过桥的机会都没有！
这就是内卷！细思之下是不是觉得这般情况很可怕？”
当时，
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