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第八十七章 后加彩(第3节)

涛说道:“如果你这件梅瓶是完整无缺的,那肯定是不合算的,但你的梅瓶是完整无缺的吗?”

米阳文沉吟了片刻,有些底气不足地说道:“我这梅瓶确实有磕碰,但也不大是吧。”

孟子涛见他不相信,就指着瓶子上的一些痕迹,说道:“釉上彩料质地软,长期使用中极易被擦拭磨损而使表面光泽暗淡。但你的这件梅瓶,釉面有软道而彩料无磨损,在鉴定中,我们一般都认为它是后加彩或补彩无疑。”

“另外,你看瓶子上的这几道划痕,划痕仅伤及了釉面而通过彩料部分却没有伤痕,这一点在实际情况中,是不可能发生的。”

“因为,釉面产生划痕,皆为外物硬度超过釉质硬度所为。能划伤釉面,则彩料不能幸免。因此,釉面的划痕走向,必定釉、彩齐伤。所以说,这件器物上的表现,是有违常理的。从这一点来看,也许正是因为这几道划痕,才让原主人打起了后加彩的主意。”

“还有,加彩前胎子必须得过一遍高温。没问题的才能加彩。过了一遍高温的胎子会比过之前釉面要亮一点。不过加彩前也有过一遍低温的,过低温的釉面不会变亮。但是无论高温低温,只要过了一遍窑的瓷器在稍微大一点的缩釉点处会留下痕迹。你看这……”

孟子涛把瓶子上有问题的几处地方指了出来,这让米阳文更加显得沉默起来。

见米阳文内心之中还在挣扎,想到自己的店铺毕竟新开,孟子涛就觉得还是多说几句比较好,于是,他又问道:“米先生,人知道什么是福寿三多吗?”

福寿三多是瓷器装饰中的吉祥图案,典故源于《庄子·外篇·天地》:尧观于华封,华封人祝曰:“使圣人寿,使圣人福,使圣人多男子。”

民间后以佛手柑与福字谐音而寓意“福”,以桃子多寿而谐意“寿”,以石榴多子而谐意“多男子”,称为“福寿三多”、“华封三祝”或“多福多寿多男子”,表现多福多寿多子的颂祷。

见米阳文摇了摇头,孟子涛就把福寿三多的含义解释了一遍,又接着说道:

“一般

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