韦仲将谓之草圣。”
这段话中，所说的韦仲将韦诞为三国魏光禄大夫，是当时著名的书法家，他认为：“杜氏杰有骨力，而字画微瘦。崔氏法之。书体甚浓，结字工巧，时有不及。张芝喜而学焉。转精其巧，可谓草圣。”
说明张芝虽以杜、崔为师，但后来居上，“超前绝后、独步无双”。
唐开元时著名书法家和评论家张怀瓘，在其名著《书断》这部中国书法史上杰出的专著中，有数百字比较详细地论述了张芝，其他历代书法家大都引用和认同韦诞、卫恒、张怀瓘、孙过庭等人的论述，从而确认了张芝“草圣”的地位。
而孟子涛得到了张芝书法方面的经验，只要再加以吸收，那他的书法水平说他一声大师也不为过了。
书法方面的事情先放到一边，现在关键是临本里面藏着的张芝的作品，张芝是东汉人，从那时到现在，已经过了1800多年，因此他的墨迹没有传世之作，仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
孟子涛也有些想不明白，怎么还会有“漏网之鱼”留传于世，但既然异能都给出了结果，而且自己还得到了张芝跨越时空的传授，想来肯定是错不了的。
要知道，现在保存最早，真实可信的名家法帖，是西晋时期陆机的《平复帖》，张芝的作品还要早几十年将近百年，一经发现，完全可以轰动国际古玩界。
这样一件宝贝，孟子涛怎么能够失之交臂？然而，就以这人的态度来说，再多说也肯定没有什么结果，而且还会引起对方的警惕，所以孟子涛觉得自己应该想个好一点的办法才行。
话说的这么多，其实从刚才中年人不客气地抓向那本临本到现在，不过才过了半响而已。
中年人把临本拿到手中，打开翻看了一下，顿时就觉得不太对劲了，怎么昨天看还是比较硬的纸张，现在却软绵绵的了，要不是字迹还是一样的字迹，他肯定会以为换了一本。
虽然字迹没有什么变化，但这样的变化，他觉得肯定是有什么原因在里面，于是脱口而出：“喂，我昨天看这本
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