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第五百一十一章 比赛的目的(第4节)

问。”

孟子涛摊了摊手:“没办法,谁叫你们一个俩个都搞的神神秘秘的,我也只能忍到现在才问了。”

“走吧,咱们进屋里再聊。”

舒泽带着孟子涛来到厅堂,给孟子涛倒了茶,接着问道:“你对文明怎么看?”

“文明?”孟子涛有些疑惑:“你这个问题问的太笼统了,我都不知道怎么回答。”

舒泽说道:“那我这么说吧,你对从古至今那些失落的文明怎么看?”

“失落的文明吗?”

提到失落的文明,孟子涛就下意识的想起一些文明和宝物的传说。

比如说楼兰古国消失在荒漠之中,我们知道它曾经存在过。和氏璧在战国群雄的硝烟中失踪,我们不怀疑它曾经存在过。

可能有人认为,和氏璧被做成了传国玺,但对于传国玺是否由和氏璧改制而成的问题,历史上争论比较多。

据史书载,璧在中国文化中是礼天的圣物(《礼记》中有“苍璧礼天”的记载),从这个角度上讲,把和氏璧改制为传国玺在道理上是说得通的。

不过,今天看到的从战国到西汉的玉璧,最大的也就三十五厘米左右,厚度也和这块玉璧差不多。就此推断,这种厚度的玉璧,是裁不成四寸方的玉玺的。

而从战国到汉代之间的玺印,一般都是覆斗状,有的上面还带有一个桥型钮,有的是一个钻孔,形制上没有太大区别。其厚度与体量是有一定比例关系的,不可能做得那么薄。

如果传国玺做这么薄一片,上面还刻着字,拿都拿不住,更没法盖章。所以从这个角度上讲,传国玺一定不是和氏璧改制的。

所以,许多人相信和氏璧应该还在世上的哪个角落,等待着人们的发现,或者被某人藏起来秘而不宣。

孟子涛回过这是来,笑道:“这个问题你又问倒我了,你要说我相不相信这些失落的文明,我肯定是相信的,至于其他,我并没有多少研究。你的意思不会是说,比赛的结果跟失落的文明有关吧?”

舒泽点头道:“确实和这个有关,获得比赛前六名的参

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