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第五百二十七章 得画(13/60)(第1节)

光头男问道:“能不能说说你的理由?”

孟子涛呵呵一笑:“刚才你说这幅画是任伯年画的?”

光头男听孟子涛这么问,有些放心下来,说道:“你是说任伯年不会给太平天国画画吗?这你就错了,任伯年曾在十几岁青年时期,在太平天国的军中掌大旗,直到金陵沦陷,任伯年才回家乡,画这幅画也是有可能的嘛。”

孟子涛反问道:“既然你也知道他在太平军掌大旗,他怎么可能会被牵扯到宝藏这么重要的事情上来?”

“呃……就算不是任伯年画的吧。”光头男知道自己刚才说的有些牵强,就岔过话题,问道:“那你说的内容不对是怎么回事?”

孟子涛说道:“你应该对太平天国的画没有研究吧?如果你有研究的话,应该知道太平天国的画不准绘人物。”

“不准绘人物?”光头男听了这个答案,显得十分诧异。

孟子涛说道:“你别以为这是我胡说八道,你只要查一下相关的资料,就知道太平天国不准绘人物这一规定,在一个当时住过金陵的叫做涤浮道人的金陵杂记里面明确地指出来的。他记述太平天国的壁画,说定有制度‘不准绘人物’这一条。”

光头男有些半信半疑地说:“那总要有理由吧?”

孟子涛说“关于太平天国为什么不准绘人物,那个道人并没有说到,当时人的记载里也不见有相关内容。但在天王洪秀全的言论里面,却说得很明白。他说:‘帝最恼是偶像’。又说:‘虑人作像陷沉沦’。所以在他颁布的禁令诏旨里,就规定:‘土、木、石、金、纸、瓦像,死妖该杀约六样’。”

“根据‘作像’的含义来体会,所说的‘纸像’,当然是把纸扎的和绘在纸上的都包括在内。把纸扎的人像和绘在纸上的人像与土、木、石、金、瓦五种人像,都认为该杀的死妖,那画中的人像,当然也是该杀的死妖了。这可见太平天国不准绘人物的规定的严厉。”

“你想,既然当时有这种规定,怎么可能把记载着宝藏线索的内容上,还画着人像呢?”

“这……”

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