申请了这么多年，都没有能够进入故宫，你一个毛头小子有什么资格成为故宫的专家呢？
如果孟子涛知道欧阳卫的想法，肯定会笑起来，就凭你欧阳卫鉴定风格，一辈子也别想进故宫。
见欧阳卫还准备再说，孟子涛时间紧，可不想跟他啰嗦什么，说道：“许警官，那我开始鉴定了。”
勾云形玉佩因其有镂空的卷云形孔而命名，是红山文化时期的代表物。
此件勾云形玉佩整体扁薄，呈长方形，正面饰瓦沟纹，纹饰对称工整。兽面，具有漩涡形的双眼及獠牙，两侧侧面龙首依稀可寻。此种外形对称，带齿的兽面纹，应当是一种动物图腾的图案化，当时古人用作图腾祭祀的神器。
东西一入眼，孟子涛就基本可以肯定，这是一件开门到代的老物件了，仔细研究后，更是证实了这个判断，异能同样也没有问题，他实在想不明白，就这么一件开门到代的物件，怎么会被有鉴定成赝品的？
见孟子涛放下手中的东西，老牛朋友的妻女忙不迭地问道：“老师，不知道这件玉器是不是真的啊？”
孟子涛点头道：“确实是真品。”
孟子涛肯定的答复，让她高兴不已，而欧阳卫则皱起了眉头，语气有些不悦地说道：“这不对吧，怎么可能是真品？”
“怎么就不可能呢？”
孟子涛对欧阳卫这种专家很不感冒，直接以事实说话，侃侃而谈道：“红山文化玉器的制作工艺，除用竹、硬木、牙、骨器具带动砂浆完成外，玉器的打磨，主要用皮革带动极细的解玉砂浆。”
“操作时，用手拉动皮革片的两端，压紧砂浆来回带动磨琢，故玉器边缘留有钝刃之感。玉器的阴线刻纹，除用上述方法外，还可能用动物肋条带动解玉砂完成。玉器表面的凹槽，用石器或木棒带动解玉砂完成。”
“红山文化玉器因采用特殊的工具和方法琢磨玉器，故总的特点是粗壮有力，神妙之极。这不仅是一种创造发明，而且为今日鉴别红山文化玉器的真伪留下了依据。在这件玉器上，完美的体现了红山文化玉器的制作
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