看了一会，现这幅画看起来有些熟悉，马上他就反应过来，这幅画侧着看很像是金文中的“能”字，只不过在一些细节方面和金文中的“能”字不太一样。
“能”？……难道这是“三足鳖”？
三足鳖是我国神话中的妖怪，最早见于先秦。传说人吃了则会体化而亡。其中在庚巳集有云：“太仓民家，得三足鳖，命妇烹，食毕入卧，少顷，形化为血水，止存耳。邻人疑其妇谋害，讼之官。时知县黄廷宣鞠问不决，乃取三足鳖，令妇如前烹治，取死囚食之，入狱亦化，如前人，遂辨其狱。”
而且，在尔雅将“能”解释成“三足鳖”。
另外，关于“三足鳖”还有一个传说。
在上古时期，洪水泛滥成灾，人民流离失所，于是鲧便从天庭盗取了“息壤”铺设于河堤，成功地抵挡了泛滥的洪水。但由于偷窃一事触犯了天条，因此天帝便下令在极北之地处死了鲧。
鲧虽然死了，但尸体却从未腐朽。后来，天帝派人去探看封于冰柱里头的鲧，却现他的尸体化成一条黄龙从冰柱里头跃出，随后这条龙就变成了一个人，这个人就是禹。
由于洪水依旧漫延于世，禹继承了父亲的事业，依循地势高低而加以疏导洪水。他每天辛勤工作，三过家门而不入。为了开凿山壁，禹化身成一只力量巨大的熊。
不过，这只是其中一个版本，是由鲧化为黄熊转变而来，而另外还有一个版本说鲧化为黄能，所以其化为了三足鳖。
由于只是传说，而且人也不可能化为龙或者三足鳖，传说对有些研究并不是没有价值，比如说，从两种传说之中，可以探究夏朝的图腾等等。
孟子涛摇了摇头，学术方面的问题，不是他现在要关心的事情，他只想知道，这幅画出现在这里有什么含义，总不可能和先前遇到的穷奇像一样，墓穴里会出现三足鳖。
如果真出现了三足鳖到也不奇怪，但这玩意意味着大麻烦，因为从记载来看，它体内是有剧.毒.的，很可能沾到一点就能要了人的小命。而且这种奇物谁知道到底有什么能耐，也许
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