步。
当人有了希望，那么现在的困苦就不算是真正的困苦了，而是黎明前的黑暗。想让这些处在收入最底层却又能看得到光明的人主动迁移到万里之外，对于中国人来说是很不容易的。不堪陈鸣上辈子都有那么多的人，年老之后往祖籍家乡跑吗？
就拿他的三姥爷来说，当初跟着解放军解放大西南，人留在了贵阳。早几十年在工作，中间跟老家音信儿并没有断掉，但很少回来，因为那时没有那个条件。等到他退休之后，有时间了，六七十岁的人了却几乎隔一年回一趟老家，奔波几千里，一住两三个月。直到身体真的不行了。
中国人对于老家的感情不是一句话两句话可以说明了的，不是一个人离乡贱、落叶归根、狐死首丘就能概括的。
如果说陈鸣的三姥爷还能用亲情来解释，那么陈鸣他老家的那一位长辈，跟陈鸣的太爷，也就是曾祖父一辈分，就显然不是单纯的血脉亲情了。
那老人家早年被果军抓壮丁抓走的，抗战么，后来也投了兔子。五十年代才回了一趟老家，距离被拉壮丁的抓走都十五六个年头了，家里的人死的一个都不剩下。但在他退休之后，一样七老八十了还往家跑。
陈鸣小的时候还吃过老人家一块白巧克力，那是他生平第一次见到白色的巧克力，所以记忆十分的深刻。而老家对于老人来说应该也早已经不是单纯的血脉亲情的牵挂了，更是一种灵魂感情的深深寄托。
当然，这都是第一代，到了二代、三代、四代，呵呵。那就只是一个符号了。
在生活看得到希望的情况下，要动员中国人移民万里他乡，很难。陈鸣也早有准备到时候搞他一个天怒人怨。但在这个心理底线的基础上，他还是希望尽可能的激发百姓们的主观自动力的。
那么如何做到这一点？
陈鸣的想法还是造谣。
元宵节，正月十五的月亮又圆又亮。
赵四儿家却在昏暗的灯光下看不到一丝未来的光明。豆粒大小的小小火苗连桌子似乎都照不全，就像是在预示着这个家庭的命运。看不到光明，
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