佛教在暹罗是神圣的，不仅暹罗历代国王都护持佛教，让佛教成为暹罗国教，僧侣备受各界人等的敬重，在社会各阶层拥有很大的言权。就是连生活中种种，都印刻着佛教深深地烙印，比如男子结婚前必须要出家，而郑信就出过家。
十三岁由义父拍耶节悉为之举行“剃顶髻”，那是暹罗的一种传统习俗，顶髻就是暹罗男子在幼童时期就开始保持的一种誓——男孩头顶留着一髻，而剃顶髻就是将髻剃去，即表示男孩已成年；同中国古代的“束”意义相似。剃顶髻仪式完成后，郑信就落为沙弥，并前往大城王朝国度城外地去的三殿寺研究佛典与巴利经文。还俗之后，被他义父引入了官场，入内廷充当国王侍卫。
跟满清的八旗勋贵子弟入宫当侍卫是一个道理，都是步入官场的一条捷径。而事实证明郑信也确实由侍卫迅起家，在年纪不大的时候就被当时的大城王朝国君视为栋梁。
但从郑信的人生经历来看，也可见佛教在暹罗巨大的影响力了。
所以佛寺的斋饭不要说只是一碗米汤了，就是一口凉水，也是让这些暹罗兵受宠若惊的。
“撒瓦滴克拉……”
“撒瓦滴克拉……”
两点钟准时到了，佛寺庙门被打开，寺庙前驻扎的暹罗士兵早已经完全集结在寺门处，在军官的带领下，队列严整的、恭敬的等候着和尚。
“走走……”
行动小组的组长小声的说着。一边将盒子重新包起来，塞进腰间的匣子里。
人数并不多，总共就五个人，篝火将他们的身影照射的清晰无比，如果没有佛寺的斋饭让所有的警卫暹罗士兵都聚集到佛寺跟前，行动组的五人怕是刚窜上岸，没走几步就已经被现了。
寺庙的侧门一片漆黑，没有人现刚刚这儿进去了五个穿着黑色水靠的人，就连石阶上的水印都没有留下，从河岸到寺庙的距离很近，但也有几十米远。几十米的土路早就把水吸干净了。
……
南洋水师的6战部队没费什么劲儿就打穿了暹罗人在湄南河西岸设置的防线！是水师
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