未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠n然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数s数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖p人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！”
肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言。犹河汉而无极也大有迳庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖n约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”连叔曰：“然。瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之！是其言也犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热。是其尘垢秕糠nbn将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？”宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。｛醉书楼小说网,体验最新最快阅读www.\\zslxsw.\\com｝尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾n水之阳，窅然丧其天下焉。
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石n。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓠，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴pn澼p絖n为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：我世世为
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