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第一百三十一章·魂魄分离术(第2节)

术的人诅咒,所以本身就充满了不详。”

“你是说怡静被诅咒了?!”李乾吃惊道。

“很明显是这样,不然她脖子后面是不会出现这个蚩尤文的。”陶潜说。

“蚩尤文?!”李乾这下更吃惊了,“你说的那个蚩尤可是在上古和黄帝大战的九黎首领?!”

“不错,正是他。”陶潜道,“古代的通灵巫咒都是由蚩尤文书写而成,到了现代几乎已全部遗失。现在仍旧被使用的,恐怕只有湘西赶尸人念的摄魂咒了。”

“赶尸这活儿还跟蚩尤有关系的?”李乾问道。

“当然有关系了,据湘西民间流传,赶尸这个习俗可以追溯到上古时期。”陶潜说,“相传几千年前,蚩尤率兵在黄河边与黄帝部落对阵厮杀,尸横遍野。这场仗打完之后,蚩尤对身边的军师说:我们不能丢下战死的弟兄们不管,你用法术让这些弟兄们回归故乡吧。于是军师站在遍地的尸首中间,默念咒语,祷告神灵,开始做法。原本躺在地上的死尸一下子全都站了起来,跟在蚩尤高举的‘符节’后面列队向南走。这就是湘西赶尸的由来。”

“嗯……”李乾听后若有所思,“也就是说,怡静脖子后面的那个黑色符文也和蚩尤流传下来的这个赶尸的习俗有关咯?”

“恐怕要比那个更厉害一些。”陶潜道,“湘西赶尸用的只是最初级的摄魂咒,念过之后可利用尸体上仅存的魂魄操控尸体,并且随着魂魄的流失,摄魂咒的效用也会渐渐减弱,但不会夺走尸体上的魂魄作为他用。而你照片上拍的这个黑色符文,是另外一种摄魂咒。这种摄魂咒本身就是一种邪祟,被它依附的人会暴躁易怒,性情大变。并且这种咒语是成对出现的,一个画在摄取魂魄的肉躯上,另一个则画在收集魂魄的容器里。”

“原来是这样,所以怡静才变得没有自我意识了。”李乾这下彻底明白了。

“怡静?”陶潜不解。

“就是原本应该在照片上的人,是一个女孩儿,跟我差不多大

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