来神掌，掌握这无上大威能，以此复兴婆罗门教。
可是另一名佛门嫡传弟子，号称释法神僧者，却很快便知道了这个消息，并且及时出手，抢回了一件法器。摩诃迦罗的所作所为，也因此大白于天下，登时激起佛门公愤。
天竺已经没有摩诃迦罗容身之地。无可奈何，摩诃迦罗唯有带着两件法器，还有剩余的门人弟子，一起向东方逃亡。释法神僧则秉承除恶务尽之心，孤身万里追踪。
可惜由于缘法未到，所以释法神僧在半路上就追丢了敌人踪迹，反而误创南蛮苗疆之地。当时南蛮苗疆正闹瘟疫，释法神僧慈悲为怀，于是留下治病救人。等到瘟疫过去，却有消息传来，摩诃迦罗已经死在中原高手的剑下。
夙敌既死，释法神僧也没必要再去中原了。从此，他就落户南蛮，弘法传道。为了感谢神僧大恩，被神僧从瘟疫中拯救的南蛮一支族人，也改姓为释。就是南蛮释氏一族的始祖。
释法神僧不但佛法高深，武功也十分惊人。他从如来神掌心法之中另有所悟，于是创出“六神诀”的绝学。乃是：雷神疾、金刚解、罗汉卸、菩萨灭、观音乱、如来破。
六神诀的每一招，都各具不凡威能。比起同样从神掌中领悟出来的“达摩神剑”或“如意禅”，更加厉害高明得多。释法神僧却只视此绝学为强身健体的法门。毫不藏私地传授给南蛮释氏一族。这就是所谓的“正宗六神决”。
既称正宗，当然是因为另外又存在一套不正宗的六神诀了。原来，摩诃迦罗和释法神僧多年为敌，对于六神诀早已十分熟悉。于是把偷学回来的六神诀，和婆罗门教本身的武学心法互相融合，创出另一套似是而非的六神诀。虽然威力略逊于正宗，但已经远胜婆罗门教本来的武学了。
偷窃神掌法器的图谋败露，摩诃迦罗只能带领门徒前往东方。跋涉了迢迢万里之后，终于来到了中土。也就是天竺所说的震旦。
这时候，中土恰好是东汉末年。群雄混战，天下一片大乱。各路群雄当中，势力最大者，乃是曹操。摩诃迦罗于是想方设法接近曹
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