而坐，他伸手拿过茶来尝了一口，赞道：“好茶。”
扎若喜多，道：“此乃山下民众送来的藏茶，都是他们的诚心，谢先生能品出此茶幽香，实乃身具大智慧。”
谢孤鸿放下杯子，道：“大喇嘛谬赞了。”说着顿了顿，抬头接道：“我喜欢直来直去，我希望大喇嘛能将报身功在圆寂前传与我。”
扎若喜多听罢，笑着扫了扫对方，道：“谢先生一身功力天下少有，怎又会贪恋这报身功了？”
谢孤鸿道：“非是贪恋。”说到这里，他再次喝了口藏茶，放下杯子后缓缓说道：“释迦牟尼死前，弟子见他化一为三，分别乃报身，应身与法身，而佛教无上神功，释迦三身功也便由此而来，其中之一的法身功现时便藏在河南嵩山少林寺的菩提堂中，而应身功据传，只有数百年前宁玛派上师若希达死前曾经领悟，到了此时恐怕早已失传。而这报身功，在当世之中，恐怕除了扎若喜多大喇嘛，别人是不会的。”
说到这里，谢孤鸿看了看扎若喜多，接道：“方才我上山时，见了令徒鸠摩智，大喇嘛为何不把这门神功传给他，单单只传了火焰刀？”
扎若喜多听完，面上立时便显出惆怅之色，微微叹息道：“鸠摩智从小便聪明伶俐，只是他现时的智慧，定力，毅力，全然不够，如何学得这门功夫？”说话时还摇了摇头，像是在叹息一般说道：“只是我看鸠摩智他的心性，如有了这般的智慧与定力，恐怕那时我早已圆寂身死了。”
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