守独身不婚主义的养姘妇除外。
理论上“枢机主教会议”由三个层面组成，即枢机主教、本堂司钵和枢机执事。
枢机主教一般只有七人，即罗马七个教区主教，七个教区为奥斯蒂亚、波尔托、阿尔巴诺、汝费拉、萨比纳、弗拉斯卡提与帕雷斯提瑞那
而本堂司钵则来自于二十八座早期为二十五座最重要的罗马大公教会教堂，只有这群教堂享有“titulus”即“有特殊地位”的名号
至于枢机执事，除去七名在罗马城负责救济穷人的“教区执事”外，还有侍奉在教皇宫里的十一名“宫殿执事”。
故而枢机会议是由七名枢机主教、二十八名本堂司钵和十八名枢机执事组成的，加教皇自己共为五十四人，几乎大公教会所有的大事都由他们裁断。
可这次会议却多了两个人，来自两西西里王国的西蒙和小罗杰即后来的西西里英主罗杰二世。兄弟俩都是王子，为身体已然欠佳的老罗杰博希蒙德叔父所出，但他们父子三人又是罗马城亲自指认册封的“教宗使者”，故而完全有资格参与到拉特兰宫的会议席位来。
这个“教宗使者”的身份和权力，又比高文的“列品圣人”不知道高到哪里去了。
来由是这样的：上个世纪五十年代来，罗马城的大公教会先是和君士坦丁堡决裂双方搞了个“互开”绝罚令，后又与德意志兰的皇帝神罗皇帝对立起来，这两个敌人全都不是好惹的有点感到陷于困境的公教会便开始拉拢当时在南意大利扯旗的诺曼人，罗伯特圭斯卡特为首的诺曼贵族们很快宣誓向教皇效忠，成为罗马城的“领地封臣”，每年缴纳封臣税，并发誓要保护教宗的安全、秩序和自由另一方面，诺曼贵族们就此得到卡普拉、阿韦尔萨、阿普利亚、卡拉布里亚和西西里的“领地”，换句话说他们在此地统治的法理权，是教皇赐予的。
是的你没看错，在当时教皇的领地可不局限于罗马城一处，南意大利的这些地方可都在它宣称范围内，非但如此那位教皇格里高利七世10731085在位就曾宣布过，南意大利
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