多人在先前就已和麦考利努斯或马格伦迪乌斯频繁通信，现在对皇太后的决策自然是表示“这是最好的”、“我当然支持啦”，因为动了这个地步，再也没必要再让城内的民众受苦，所有人迫切需要外来的粮食，待到冬季结束后攸克兴海的冰封融化，来自特拉布宗、保加利亚和乔治亚诸地港口捕捞的鱼类更是要运到都城来填饱大家的肚子。
至于修道院当中的达拉赛娜，这位精明果决的一辈子的女中豪杰，则保持了缄默，她就静静呆在住所当中，似乎在等着高文来见自己。
唯一公开而激烈的反抗来自君士坦丁堡教会，马斯达斯虽然退走，但他留下的联络官这种官职的角色便是平日里负责皇帝和大牧首间的沟通李杜斯掌管着大教堂的钥匙，他对来劝解自己的代表公开表示：“大牧首完全可以回来，并代表全都城的罗马公民为斯蒂芬高文的头颅上戴上皇冠，但是高文要签署份誓约文书，保证自己将永远不会将革新引入这个国家的教会，他会成为正教信仰的捍卫者，他必须割弃拉丁公教会信徒身份，并和妻子安娜保持同一信仰。”
这种要求是**裸要求高文向帝国正教会妥协，此外李杜斯还威胁高文说，他应该保持对大牧首的尊重，双方可以互赠“rskynesis”的称号来加强这样的盟约关系，即承认皇帝与大牧首皆是这个帝国的“至尊领袖”rskynesis即是首领之意。
大牧首马斯达斯也已认识到，他和高文间的敌对对抗，不光光是皇位争夺战这么简单，他明白高文马上就会将可怕的来自小亚细亚受到“撒拉森和摩尼教邪恶影响”的变质宗教理论，引入到皇都和帝国西部来，正教会若不抵抗的话，将会很快在这场精神世界的战斗里遭逢灭顶之灾。
得到教会方面回信的高文嗤之以鼻，他让身边的宗主教戈特沙尔克和大司钵罗兰书写了封反驳的文书送入城内，里面称“按照法理，罗马的至尊皇帝原本就兼任大祭司rhiereus的职务，除去要服从上帝和法律外，他不用对任何位教会领袖负责，他代表是所有罗马的公民接过
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