验根基，作为儒生，如果连背诵这一关都过不了，那么他在学问的道路上也走不远。”
有了陆夫子的这番解释，罗彦也知道早上起来背诵经义的用意了。
与陆夫子一道吃过早饭。罗彦继续去秘书省混日子。罗彦估摸着，这《艺文类聚》的大致框架要出来，怎么说也得半个月，所以剩下的时间自己这些人肯定都是这样悠闲过日子。
考虑到自己的声望值问题，罗彦仔细回顾自己到底还要什么可以拿出来出风头获取声望值的。首先是诗词，这东西设计到一个传唱度的问题，比文章传播速度要快得多。其次就是文章，以现在儒学的发展，文章传播速度会很慢，但是胜在对自己成就文宗的道路有助益。
到底还能有什么办，能够让自己的声望值增加的快一点呢。罗彦陷入了苦思。
罗彦不知道的是，自己没有行动，但是自己的好老师却帮了自己一个大忙。
这天出门的时候，陆德明把罗彦送给自家师母的那副百福图也带上了。至于目的，很明确，那就是显摆去了。
这国子学虽然是教书育人的地方，但是也是一些士林名人的聚居地。国子学在武德年间学生定额三百人，教师二十四人。
这些教师可是非儒重之人不取，就是说，哪怕你再牛，学问不深，别在这里尸位素餐。但是这些大儒，平日里都有这样那样的雅好。书法自然就是其中很重要的一项。
严格说起来，罗彦的百福图其实整体的书法水平并不高。虽然书写的过程中是有秃笔的加成，但是罗彦毕竟只是人不是神，真要做到每一个字都能有原作的那种意境，还是非常困难的。也就平常自己熟悉的一些字体，能够做到有自己的神髓。
其他的字体，都是这段时间以来罗彦通过读书看到的。有了增强的记忆力，能够记住字形是没错，能写出来也没错，但是这些字就没有自己的精神了。
不过这也算不小的成就了。
放到其他年轻人身上，还真不一定能够做到。而且本身能够凑够一百个不同的福字，这就是一件了不起的事情。陆老夫
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