王阁序》流传千古，不仅仅是因为他本身就本有文学价值，这里边还要加上王勃打腹稿的故事。
后世骈文最多被抨击的一点，就是因为需要堆砌辞藻，让文章意少词多，在表达思想内容方面受到很大的限制。和骈文一样的，还有如今秉承了齐梁遗风的诗词一道。
不用说别人了，想想罗彦面前虚心受教的这位，其实就特别喜欢这辞藻华丽的文章。
对后世的人来讲，李世民执政时期有一篇非常出名的奏疏《谏太宗十思疏》。这是那个大名鼎鼎的魏黑子写给李世民的，想必熟悉的人都知道，奏疏里边句子的对偶和用典，那可是非常多的。
罗彦很有恶意的想着，这要是满朝文武的奏疏全都是骈体，李世民到时候会不会看到想吐。可不是谁都有魏黑子那样的功力，把一篇奏疏也写的那么美的。到时候这奏疏的质量良莠不齐，李世民看一年两年还行，要是看上几十年，绝对能把喜欢骈文的病给治了。
当然，这也就是罗彦想想而已，其实朝堂的奏疏还是比较务实的，每篇奏疏上或多或少都是有那个几句辞藻华丽的，但是该说什么，绝对不含糊。
韩语柳宗元以及三苏这些统称为唐宋八大家的，其实是在明朝才有这样的定论。他们无一例外全都是古文运动的发起者和代表性人物。
很多人说，文学发展其实是跟社会经济人文这些都挂钩的。不过说到头，其实还是看人们需要什么。
骈文和齐梁遗风都是从魏晋朝开始的，这个时候司马氏和曹氏的斗争非常残酷，政治黑暗，士大夫们理想破灭，自然是万马齐喑。文人们清谈玄理宗奉老庄，到后来社会暂时是安定了，但是大多数文人却开始追求辞藻典雅和对仗工整。随着经济发展和知识垄断，这就成了一个贵族的时代，诗歌文章都脱离了儒家的价值观。
要不是有个左思和陶潜撑着，晋南北朝基本上在文学一道只能用艳丽来形容了。
想到这里，罗彦似乎看到了自己以后的方向。文学改革，必然是自己将来绕不过去的一道坎。甚至说，成就文宗这件事情，在
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