因为得知自己几个人往后还能安心的做小道士，几个小家伙也放弃了继续听罗彦和自家师父天南地北的胡扯，开始继续享受罗彦带来的小吃。
而虚致师兄弟两个则是和罗彦谈论一些民俗之类的事情。
时间过的很快，简单吃了点午饭，又是一段闲聊，就到了罗彦和车夫约定好的时间。罗彦和虚致他们道别之后，一路下山，正好赶上车夫赶车到了山下。这下可好，终于是不用在这大冷的天等马车来了。坐到车上，这就匆匆回了长安城。
因为虚致几个人的事情，罗彦也多了几分感慨。
不论怎么说，宗教总是会被统治者牢牢掌握在手里。李渊也曾说过：“道大佛小，先老后释。”可是不受控制的宗教，他还不是该怎么收拾就怎么收拾。就像是现在，考虑到全国各地方外之人四处开设庙观，纵然是尊老子为先祖，李渊还不是照样让道教躺着中枪。
回到陆府，因为这件事情，罗彦专门找陆德明诉说。听过罗彦的感慨之后，陆德明沉吟片刻，然后说道：“融合和方术的道教，若非依靠圣人，便成不了当世显学。长生之术，不过是一介骗局。唯有专心大道，才是根本。”
“只是，脱了那层玄虚的外衣，道教就回归了本源，成为理政的学派。如今那些方外之人，便是经验黄老治世思想的都没有几个，何谈理政。这样以来，这些人只会在歪路上越走越远。也是，长生的诱惑，又有谁能够抵挡的了。纵然明知道是骗局，也要去试一试。上有所好，下必效之。”
接下来陆德明就为罗彦讲了这道家和道教的区分。作为一个习惯考证的大儒，陆德明在这一方面自然是有很深的研究。
从黄老之阳，到老庄之阴，再到杨朱的全生保性，乃至道教，陆德明都给予了详细的解说。虽然都是简单的做了一个归纳，也让罗彦感觉见识大涨。
到了最后，陆德明也感慨道：“虽说我等都是儒家门生，但是也不能不说，乱世初定，当以黄老治世最佳。至于道教，却是有些不思进取，反倒流于和方士道为伍，整天做些霍乱神明的事情，
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