这些因为伤残而丧失战斗力的官兵都将退出远征军，转为预备役，除了定期接受必要的军事训练之外，其他时间都将从事民间劳动。与此同时，远征军司令部组建了预备役军人管理办公室，由玉阳临时负责，并且在此基础上组建临时政府。受到生存条件的影响，也为了提高劳动效率，杨屹让推移军人保留了原先拥有的小型原能转换器，只是上缴圣器，用来武装其他的官兵。至于安顿退役军人的具体**务，杨屹都交给玉阳处理，毕竟玉阳在远征军官兵心目中有很高的威望。
可以说，这一万多名退役军人是新家园建设的主力军。
虽然他们都因为伤残丧失了作战能力而退役，但是他们都是货真价实的战兵，而且原先还都是远征军的骨干，更何况他们都拥有小型原能转换器。也就是说，就算他们的能力不足以到战场上杀敌，不过参加后方的劳动与建设绝对是绰绰有余。从某种意义上讲，他们就是最优秀的劳动者。除了技术性工作，他们从事普通劳动时的效率是普通工人的数百倍。建设新家园，几乎没有技术性工作，而且就算有也轮不到他们，因为有杨二在就不存在解决不了的技术难题。
只不过，这还不是退役军人的最大价值。
用杨二的话来说，这些军人组成的社会群体，才是真正的关键所在。
在此之前，人类远征军是一支纯粹的军事化力量，或者说是一个特殊的社会群体，不具备广泛性与可发展性。说得简单一点，人类远征军没有再生能力，也没有一个正常的社会应该有的广泛流通渠道。在人类远征军里面，杨屹是至高无上、没人能替代的统帅，而从统帅到士兵的官兵阶层是唯一的权力结构。更重要的是，不管远征军有多么强大，也无法像一个正常社会那样拥有延绵不绝的生命力。这一万多名退役军人从根本上解决了这个问题，虽然他们还没有强大到能够重建人类文明，但是只要能发展下去，那么在不久的将来，从他们这里延续下来的血脉将诞生一个全新的人类文明。一万多名退役军人只是一个开始，而他们的后代将成为真正的
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