药越来越多，效果却不是很明显。不关注生病的人，只是去找病，就是本末颠倒了。其实是人更重要的。这个转变里面就包含了医很重要的一种理念，即把人看作一个整体而不是仅看局部。
第二是强调预防医学比治疗医学还要重要，养生比治病重要。《黄帝内经.素问》里就讲到“凡人之病，不病于已病而病于未病”，因此。医的理论并不是要落实到治病这一点上，而是要落实到医治人，不治已病治未病。
第三就是尽量地调动人机体自身的自愈能力，而不是靠外力如服药和开刀来解决问题。现在西方兴起很多顺势疗法和自然疗法，基本上都是采用医的理念，如尽量不用药而是用理疗的办法如推拿、按摩和针灸等，要尽量找到病因而非停留在病的表面症状。”
当王明说完之后，下边又是一阵沉寂。王明也给了他们一点时间去思考。
“刚才老师的话受教了。现在学生求教老师，有句话叫“有病不治，常得医”，这个怎么理解？”片刻之后，一人站了起来对着王明问道。
“医，为什么叫医。现代人的体会它是因为是华民族的医术而得的名字，当然我不反对。但是你们应该去从根本上去了解它！这位同学说的话是《汉书.艺志.方技略》里面的话，其经方这一部分提到。“有病不治，常得医”。医不是来治病的，是来养生、治人的，第一是治人，第二是治未病。清代的钱大钊也提到，“不服药为医”。这里讲的“医”都不是现在意义上的医，而是国传统意义上医的概念，是上医、医、下医的一个“上医治国，医治人，下医治病”，上医治未病，医治将病，下医治已病。这个医就是道，就是保持庸平和的状态。我们养生也是求一个道，就是正平和。”
王明深感这些学医的学生的状态，很多知识知道的不少，但是因为教育的原因，让他们真正能懂得医理的却很少，现在王明就好像在给他们增加地‘基的坚实度！
“我听你刚才所说的是不是所言医更多的时候是要践行一些理念，而不仅仅是治疗？”依然有人提问，虽然阶梯
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