说服敏敏。显然对方已经看出了自己与敏敏的特殊关系，既然一时间没法从自己这里打开缺口，便采取间接战略，迂回从敏敏那边打开缺口。不过这法子虽然老土。但确实好用，从古至今女人碰到珠宝首饰就没有不打白旗的。敏敏虽然聪慧过人，但毕竟也是女人，自己如果不想接下来家宅不安，还是老老实实的把这枚糖衣炮弹吃下去微妙，不过吃归吃，也得弄明白糖衣下面藏着什么，看看有没有法子把糖衣吃下去，炮弹吐出来。
“切桑上师！“刘成小心翼翼的将地上的宝石都放回木盒里，重新合上木盖：”我们汉人有老话：‘礼下于人。必有所求！’这份厚礼只怕不是白拿的吧？“
切桑闻言一愣，他也没想到刘成竟然会把话说的这么直白，与中原的僧人不同，当时藏传佛教的僧侣并不仅仅是简单的宗教人士，他们更接近于欧洲中世纪的教会。藏地的世俗贵族为了祈求冥世的安宁幸福，往往会将大量的人口与土地捐赠给寺庙，同时许多贵族子弟本身也会出家为僧，并成为高级僧侣。而僧侣无法将寺院的财产遗传给自己的子嗣，时日久远各家寺院积累的财富也越来越多，逐渐成为了藏地的经济文化宗教中心。甚至通过向外传教拥有强大的军事政治势力，逐渐有压倒世俗政权之势。因此寺庙与世俗政权之间，寺庙与寺庙之间，甚至寺庙内部的僧侣之间都有极其残酷的斗争。这些斗争有激烈到兵戈相见，也有只是在庙堂酒宴之间，隐藏在僧袍与衣袖之下的。像切桑喇嘛这种四岁就拜在四世****罗桑?却吉坚赞膝下，在拉什伦布寺长大的高级僧侣，一懂事就在和阴谋与谎言打滚，又岂会为刘成这么一句话给僵住了。
“刘将军此言差矣！“切桑笑道：”在您眼里。这些是值钱的宝物，而在我们这些出家人眼里，乃是佛陀护身的法宝，在拉什伦布寺的佛陀像前，可谓是堆积如山。贫僧赠予将军是因为您身为武将，杀孽甚多，若是将这些宝物随身佩戴，便可护身保国。我虽然有事相求将军，但赠宝是赠宝，相求是相求，两者毫无干系，将军尽可放心！”
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