福祉。
刘成这么做的目的很明显归化城，即现代的呼和浩特背靠大青山，西倚黄河，面临肥沃的土默特平原，从地缘政治上来看是漠南天然的军政中心，如果说在东征之前，刘成还不敢在归化城大兴土木，只将其作为一座保护黄河以西地区的要塞的话，在解决了左翼与后金对土默特平原的威胁之后，刘成已经可以放心大胆的将大量资源投入到归化城，将其变成漠南的经济、政治、军事、宗教中心。而第一步就是实现对切桑极其背后的格鲁派的诺言，扩建银佛寺，使其成为漠南最大的寺庙，并任命他本人为该寺的主持。刘成这么做除了回报一直以来切桑本人和格鲁派对自己的支持，更重要的是对于当时的蒙古人来说，寺院不但是宗教中心，还是文化中心，商业中心与财富中心。喇嘛们是僧侣、还是老师、医生、艺术家、诗人、秘书等等。从某种意义上讲，喇嘛们就是蒙古人的士人，刘成如果想要将这些桀骜不驯的草原娇子纳入自己的统治之下，就离不开喇嘛们的合作。更不要说每当佛教节日，蒙古人便不分贵贱，前来寺庙朝拜布施，无论是开办市场还是从中抽税，都可以获得巨大的利益。刘成的计划虽然还只有一个雏形，但已经博得了格鲁派僧人的全力支持，流传于牧民们耳边的各种传说便是一个例子。
正当敏敏在归化城大兴土木的时候，一队商旅从漠北出，沿着昔日汉军北征的足迹，越过瀚海。这些人就在苍凉荒芜的沙漠上行走，沿途看不到一点人烟，他们煮雪解渴，依靠干粮和骆驼奶为食，甚至射杀野狐和旱獭，当他们越过瀚海时，已经损失了三分之一的马匹。当他们穿过瀚海之后，改折向西，沿着大青山山脉而行，当他们看到天地间出现一条白色的大路时，不由得出了一阵欢呼声那便是封冻的黄河，这说明距离归化城已经不远了。
“艾合买提先生，我听说那银佛寺中的塑像和壁画巧夺天工，可是真的？”巴布是个笑着对一旁的艾合买提说，作为车臣汗硕垒的长子，他继承了父亲魁梧的身材和黑红色的脸庞，只是面部轮廓更深一些，他的生母是个阿
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