一向难求。
文宝，不是写一篇文章，就是能化为文章；而是其中有道理在其中，与天地意志共鸣，方可称之为文宝。
一篇文章，唯有第一次书写，才能演化为文宝；而第二次，已经不具备文宝的力量。
想要制作一件文宝，需要满足三个条件。
第一，是有上好的文章，文章中有着大道。文章中承载的大道，越是深刻，越是威力惊人；反之，若是言之无物，无病呻吟。哪怕是圣人亲自动手手写，也未必能成为一件最为低级的文宝。
第二，有着强大的文道修为。文道修为，越是强大，会增加文宝制作成功率。
第三，有着较好的纸张，上等的墨水。文以载道，越是强大的文章，其中的道理越是深刻，对于纸张和墨水，要求越是高。传说中，一些圣人制作文宝时，多是将文字刻在了神兽的骨骼上，玄武的龟壳上，大鼎之上，便是因为这些“纸张”，能承受大道之重。
传说中，一些圣人制作文宝时，对于墨水的要求极高，这些墨水，多是神兽之血，圣人之血，神灵之血，仙人之血，帝皇之血。
而现在，刘秀一穷二白，修为是儒士第二境，勉强能制作文宝；没有笔墨纸砚，最简单的砚台没有，至于粗糙的毛笔，纸张也是没有。如何反击！
“罢了，没有毛笔，我的手指，就是毛笔！”
“没有墨水，我的鲜血，就是墨水！”
“没有纸张，我身上的衣袍，就是纸张！”
刘秀眼睛中，闪过了一丝丝的坚定，好似山岳一般的坚定。
说着，刘秀手一动，将身上穿的外袍脱下，咬破了指尖，开始书写了起来，《正气歌》：
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖
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