了！”火仙儿皱了皱秀眉，认真的说道。
叶天辰惊讶，没想到这火犁天竟然已经修炼出来了一股三昧真火。他曾经在火焰谷中修炼过肉身，也听麒麟王子说过，这三昧真火，堪比红莲业火，却不是焚烧世间的火焰，而是一种近乎于仙火的存在，这是对火道力量掌控到了一定极致的时候，才能够修炼而成的，而火道力量的掌控十分不易，稍有不慎。就会落得一个焚烧自身的下场，火犁天的天资果然很是不凡，不可小觑了他！
三昧真火！
心者君火亦称神火也，其名曰上昧音妹，低去声；肾者臣火亦称精火也，其名曰中昧；膀胱即脐下气海者民火也，其名曰下昧。
乃是精、气、神炼成三昧！
三昧真火，本来源于佛门传承，三昧，亦译“三摩地”。“正受”、“定”，通指离散乱、昏沉的一切寂定心境。
《大智度论》卷五解释说：“心注一处不动.是名三昧。”同书卷二十说：“一切禅定，亦名定、亦名三昧。”三摩地为“定”、“等持”“正定”、“调直定’、“息虑凝心”等，为心持续凝注一境而不散不动义。包括佛教所说从最初级“欲界定”到三界定中最高的“非想非非想处定”的各种定境，一说包括所有的“有心定”即有观念的定境，而不包括“无想定”和佛教所说唯三果圣人方可达到的“受想灭尽定”这两种“无心定”---定中无任何感觉、意想活动的境界。
真火来源于道教的内丹修炼:上乘“以天地为鼎炉，日月为水火，阴阳为化机，铅汞银砂土为五行。性情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄关，情来归性为丹成”。称此为上乘延生之道，可证仙果。最上一乘“以太虚为鼎，太极为炉，清净为丹基，无为为丹田，性命为铅汞，定、慧为水火，窒欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济，戒、定、慧为三要，中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三元混一为圣胎，性命打成一片为丹成，身外有身
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