盐官安国寺挂单，不但见到了主持，也见到了连音口中所说的那位李忱。和尚想着连音的交代，与那李忱话了几句佛理，果然各自都觉对方佛理通透，顿时引为了知己。
寺中不知岁月变，外头世道虽然艰难，但安国寺因为有主持的情面，寺中的僧人连带行脚僧倒也安然的很。
会昌六年时，武宗驾崩。
与和尚一起生活了年余的李忱忽然摇身一变，由宫里的人扶植成了新帝，号宣宗。
和尚得知李忱成为新帝时，率先想起的便是连音的交代，心下顿时茫然又惊奇。
宣宗与和尚交好，登基之时便领着和尚一起回了长安，更言明他会重新振兴佛教。
于是很快的，宣宗有了诏书：“应会昌五年所废寺，有僧能营葺者，听自居之，有司毋得禁止。”
在会昌五年所毁坏的寺院，僧人有能力营建或修补的，朝堂不得阻止干预。
当和尚听到这道诏曰时，再一次的心里一颤。这已经不再单单觉得连音是个仁善的人，更可以是一个每言必中的人。这份神乎其神令的预言和尚顿时产生了要去扬州的心思。
一路从长安到扬州，和尚可以说是飞奔而来。
扬州漫天的杨花早已谢了，没有了杨花飘雪的时节，杨家舫里也没有那位连娘子。
鸨母还记得去年见过的和尚，谈及连娘子，鸨母嚎啕了两声，说和尚走后七天，城里的陆才子和节度使千金大婚，等第二天时，那连娘子就已经没气了，想来是伤心过头，不再贪恋这世界了。
和尚哑然了半晌才问鸨母，连音的坟头在什么地方。
鸨母支吾几声才告诉和尚说，哪里有什么坟头，那时候连音的屋子里半点值钱的家当都没找着，所以连音是草草葬的。连口棺材也没有，更不说具体葬去哪儿了。
和尚听后，第一次露出了悲悯以外的表情。连音没有半点值钱的物件，是因为她将值钱的物件都皆数给了自己。得出这个结论时，和尚已经不知道自己该摆出怎么样的表情了，真正是佛祖说的大悲无泪。
和尚回了长安，出资重新
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