事不解，愿宗仁为本王解惑！”
鸟羽听了，战战兢兢的正襟危坐，拱手行礼道：“弟子愿闻其详！”
鸟羽对黄杰自称弟子，是因为他在东京时曾经在入国子监学习大宋文化和礼仪，却偏偏对杂学极感兴趣，因此研修了当初黄杰的梨园法会的会议记录，对黄杰在法会提出的力学理论和现场绘制的东域堪舆地图佩服无比，所以此次来辽东后，见面便已弟子自称。
对此，黄杰也不阻止，自然欣然接受，便也听他道：“今日会，宗仁购买如此多的战甲兵器，究竟意欲何为？”
听得黄杰直直来问，鸟羽顿时身子一抖，便也见他双目瞬间就红了，道：“弟子国中之事，想来先生定有耳闻。家祖以院政治国，国中有目之人，皆称其无道、不仁。弟子不才，不忍见国中百姓生灵涂炭，万物萧条，所以决意拼死一搏！”
听得鸟羽说话事虽然身子有些微微发抖，可预期却是坚定无比，黄杰倒也来了兴趣。要知道这“无道”、“不仁”的评价可不是能乱来的，尤其是如鸟羽和白河二人之间的祖孙身份而言。
对于黄杰疑问，鸟羽倒也不做隐瞒，便把白河所谓的“无道”、“不仁”之事，细细与黄杰说来。
其实，白河时期，他虽然开启了院政制度，逐步夺回了自平安中期皇室旁落的权力。但院厅的创设不断激化新旧贵族间的矛盾，最终导致了平、源两大武士集团崛起，也是平安时代后期政治混乱的始作俑者。
不过，此时白河所作的事情，认真来说就是不断拉升新贵族阶级的地位，拔高武士和武士集团的社会地位，扩大他们的生存空间，以此来挤压旧式门阀贵族的生存空间，其余如什么增赋、荒淫、善忌、恶言等等，在黄杰看来也不顾如此，比起大宋的几位荒唐皇帝或前朝的什么隋炀帝、唐僖宗都差得太远。
最终，从鸟羽口中听来的消息，还没有黄杰在梦中看过的一部名叫“平清盛”的奇梦介绍得多。
当然了，什么无道不仁在黄杰看来都是借口而已，既然如今鸟羽下定决心要搞他祖父，而他跟他祖父搞事
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