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第一百二十七章 照佛楼中(上)(第2节)

而且光有施法法门,没有大法阵图,对我又有何用?”

“嘿嘿!藤冈先生,未免也太忘事了。”吴宫故作姿态的弹了弹衣服上的灰尘,说道:“难道你的那个眼线没有将天阵的阵图告诉你吗?只要有了这个施法的法门,你就可以运转天阵。虽然天阵和地阵都不可能逆天改运,但是却能够聚集四方灵气。修行者在阵中修行一日可抵十日,以你的修为得天阵之助。再提升一两个层次也并非难事。”

听了吴宫的话,藤冈左助又犹豫了片刻,最终像是拿定了主意似地,点了点头,道:“好吧!我同意交换!”

说着,藤冈左助转身走向了楼内的神龛。弯腰似乎在后面摸索着什么。吴宫和巴朗两人似乎也全都被心中地窃喜冲昏了头脑,丝毫没有察觉到楼外聚拢了八名高野僧,分别按八个方位盘膝坐好,默诵着经文,一点点的引动整个雍和宫的佛家信力集中在了照佛楼内。

“好狡诈的日本人!”在房梁上的徐长青见到此情景,又看了看下面的吴宫和巴朗二人,发现两人眼中不约而同地朝藤冈左助闪过一道杀意,心中自言道:“不过你实在太看低这些魔头们了!”

藤冈左助这时站了起来,手里则多出了两样东西,一个是只有半臂大小的铜制骷髅佛像。佛像中充满了精纯的佛力,而另一个则是一卷非金非木的书简。

这个骷髅佛像就是日本天台宗的创始人空海的肉身佛。只不过在他死后,他的弟子们将其肉身佛又炼制一番,变成了如今这副模样,使得这具肉身佛不单单只是一个宗教象征,以某方面来说也算得上是一件不错的法器灵宝。巴朗这些魔修者之所以对这具肉身佛感兴趣,主要是因为对于魔修者来说,虽然佛力能够克制他们,但也能够帮助他们提升修为,而这肉身佛也就成了一个大补药。虽然魔修者炼化了肉身佛,不可能一下子结成魔丹,但是魔功修为提升一两个层次应该不是问题。

另外一卷书简是日本平安时代大阴阳师安倍睛明根据中国古神话招妖幡的功用,使用早已绝迹的扶桑神木制作而成地一种法器,名叫引魂书。

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