魂魄的掌握远远天竺佛教其他宗派。即便是一部分残魂。依照夜摩人的地狱法门也能够让其发挥出本体的十成力量，所以这魂魄表现出来的力量显然与典籍中的描述极为不符。
正是这种反常现象，令到徐长青产生了一丝怀疑。所以在回到旅馆后，他又翻看了一下师门典籍中有关夜摩人地描述，另外还找到了前几代九流闲人关于当时修行界一些大小事情的记载，再结合在何宅的发现。徐长青逐渐摸清了整个事情的脉络。
按照徐长青的推测，当年那个夜摩人在西方教会以月之天使沙利叶的身份，与大量的教会修士一起，随英法联军来到了华夏，希望通过世俗界地力量打开这片教会禁区。然而他们没想到地是，虽然华夏修行界那些仙佛正宗没有出手，但其他的华夏散修势力却也不是他们可以匹敌地。双方对抗的结果跟世俗界截然相反。西方教会元气大伤。惨败而退。
当时不但那些西方教会的苦修士死伤惨重，就连圣物十字架也都遗失在了华夏。充当西方教会主要战力的那些所谓天使自然也没有讨到半点好处。大部分都殒命在这片东方土地上，只有极少一部分逃回了西方，至于化身沙利叶的夜摩人只怕也是被迫留在华夏的天使之一。
只不过这夜摩人与其他的西方天使不同的地方，是他所擅长的其实是和东方修行界密切相关的天竺佛家密法。当时他很可能通过密法逃过了华夏修行界的追杀，并夺舍了何家先祖的身体，藏在了香港，等待伤势恢复。可惜他的行踪很快便被当时参予东西大战的一元仙法诀，并且凭借一点蛛丝马迹，南下追杀过来。
在九流闲人藏书里，有一本残卷记载有夜摩族部分密法的效果。书中曾提到过夜摩族本命地狱法门中有一种裂魂之法，这种密法可以安全的将一个人的魂魄分裂成两半，不但让分开的魂魄能够独立的同时存在于世间，还能将本身的力量按照任意比例分配给两个残魂使用或修炼。
当时被追杀的夜摩人只怕也是用了这种密法将自己的魂魄，按照所修法诀的不同分裂成两个残魂。修行日耀密法的残魂
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