估计中，昆仑应该不是很大，最多就是新疆大可是他很快现自己错了。虽然他为了避免自己自创飞腾之法惹上不必要的麻烦，加上身体受到的昆仑仙灵之气的压制，不愕不只是使用介于世俗武学和道法之间的鬼魅神行涧书晒细凹曰氐姗不一样的体胎”、说阅读奸去外、旧。但是他的行进度却一点也不比腾云驾雾慢。可是叨洲，刚度直线走了三天，竟然还未到达李永丰所居住的那个镇子，若是在人间。以此度行路，只怕他早已横穿整个新疆了。
由此可见，昆仑的大小根本不能用人间的常识来看待，按照这些天从李永丰口中听到的一些琐事细节来判断，这里比起人间来绝对只大不
徐长青从李永丰口中得知，昆仑的外门灵山没有国家存在，有的只是一个个城池和城池下属的村镇。在古时，也曾有过无法修炼仙道的野心家想要建立国家，统一整个外门灵山，可这样的野心家很快都被仙宫和内门灵山宗门给剿灭了，久而久之便没有人再敢起这样的心思。现在外门灵山的大小城池中，除了一部分修仙宗门驻地以外，其他的城池大多都会有一名城主，而这些城主也因为城池的不同，所拥有的权力也大小不同。
比如下水城这样由散修和开灵妖兽所组成的城池中，城主充其量只扮演者一个召集人和协调人的角色，威望虽高但权力很而辨物城这样由昆仑凡人所组成的城池则有所不同。凡人城主的权力很大，虽然依然会受到各个，世家和外门修仙宗派的制约，但单就权力而言，城主几乎等同于世俗中的皇帝，而凡人城池也差不多等同于一个国家。令徐长青感到有趣的就是构筑这些城池的统治制度也各有不同，几乎囊括了整个华夏历史上所有的统治制度，比如辨物城就是仿汉制，有承相、三公、九卿等职务，而小过山的飞鸟城则是仿唐制，下设有省台寺监等官署，甚至还在周边镇子设有节度使一职。这些制度和权力给人感觉上，国与城只不过是换了一个名称罢了，其内含依然还是那么一回事。
在路上，徐长青也再次仔细的检查了一下李永丰的身体，因为他感觉以李永
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