些曼荼罗阵图都代表着佛界已经失传的一些佛家道统，其中就包括多宝、大日、yao师等上古神佛道统，而且它们在整个仞利天宫阵图之中占据的位置有非常关键，几乎是将小乘、大乘、密乘诸天阵图衔接在一起的关键。通过对这些阵图的分析，徐长青可以肯定整个阵图缺失的部份，并非是无意之中破损所致，完全是人为刻意毁掉这些阵图，只留下能够组成两界同道法阵的部份。
同曼荼罗阵图，那一部分描写太上清静天王朝宝库的文字也被人刻意nong得残缺不全，其中关键的部份都有所缺失，而剩下的部份所产生的文字含义就显得有些含糊不清了。从表面上来看，整个文字都是在描述太上清静天王朝宝库，可是若将残缺部份的字句整体挑出来，按照多宝经的章节循序将其重新排列。这段文字又变成了一篇描述佛家境界的文字，在这样一篇文字之中，以相当大的篇幅描写佛家四劫，其中绝大部分残破chu出现佛家一大劫的文字。
佛家四劫成住坏空合称一大劫，说的乃是一方世界的始末，现在这篇文字出现在这里，倒是颇有一些像是在预言什么似的。
除了这个发现以外，徐长青还从那两篇描述太上清静《》字中发现了其他的内容。在将这两篇文字合而为一，如果不将其中有些类似的文字剔除掉，反而让其按照本来循序组合在一起，便能够发现这片文章在描述太上清静天王朝宝库的同时，还用了将近三分之一的文字，描写了另外一个不知名的dong天法阵。
这些文字隐藏得非常巧妙，如果不是徐长青对太上清静天王朝宝库的天地法阵知之甚详，又有心寻找其中含义，或许他也无法从中发现任何隐藏的内容。
徐长青不清楚自己从这残卷之中发现的东西到底对不对，到底是不是酒rou和尚想要隐藏的东西，但他却很清楚这些内容令他感觉到残缺书卷有些异常的原因。
在徐长青看来，这些文字和阵图显然都是在针对须弥灵山内隐藏的以及外lu的种种秘密。如果将彼此加以联系的话，那个仞利天宫的曼荼罗阵图显然和
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