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第七百二十七章 古儒镇器(中)(第2节)

。他收集血神化身的举动也会变得无比困难,这是他最不愿意见到的结果。

“仇哥,这人有问题吗?”夏嫍见到丈夫在听到这名古怪魔人的话后,便陷入了沉思之中。不由得关协的问道。

“没什么。”仇武摇了摇头,虽然他和妻子的感情极好,但有些事情还是不该说。

就在仇武心中对徐长青现在所扮演的身份猜忌连连的时候,在这坊市庭院之中,徐长青也对现在夏知节的情况感到有些诧异。或者说是对刚刚发现的夏知节隐藏身份感到诧异。

此刻,因为徐长青身上的浩然之气和文卷之气影响,夏知节身上的古儒之气也被激发出来。这种激发并不是同源交融,相生共鸣。反倒是相克冲突,仿若死敌一般。

儒家绝对是一门最为奇特的大道宗门。其有着海纳百川的宽阔胸襟,能够兼容一切法、一切道。但同时它又有着小肚鸡肠般的算计心机,对一切认为有违其道的道与法都视为死敌,其中又以同为儒门、但不同宗派的同道中人有违严重。如果说魔道中人内斗还有一些利益可言,儒家门人内斗就完全是毫无理由,绝大多数时候同门之间往往会为了一句经典中文字的理解,而相互之间变为死敌,不惜杀得对方家破人亡、魂飞魄散。所以昆仑三界之中儒家内斗是最为严重的,它会在昆仑三界衰落也未尝不是因为此原因,这种情况直到儒家衰落到极点,各个宗门的残余儒仙合力将致远堂建立,内斗的情况方才有所缓解。

徐长青得文卷之气和浩然正气本身就有抵触冲突,只不过其修为高出这两股力量甚多,加上九流大道本身便可包容一切法,所以并未有任何异常。可夏知节身上的古儒之气却不然,这古儒之气极为霸道,容不得半点忤逆,比起董仲舒的独尊儒术更加的孤独,对于同为儒家一脉的文卷之气和浩然正气自然也极为排斥,在激发出来后,便丝毫不顾自身弱小,自行朝徐长青的儒家二气冲击过来。

按照徐长青的实力,完全可以轻易的将这一股古儒之气拍散,但是他却并没有这样做,反倒是借用自身的儒家二气一点点的激

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