一种若有若无的排斥之力，游历在诸子法相之外。最终在诸子法相的脚下形成了一只荒古玄龟法相。在这玄龟的背甲之上分别以象形文字刻上的五常之德，通过这五常之德所形成的五种道德之气，和龟背上形成诸子百家的文卷、浩然二气融会在一起，解决了古今儒道不相容的难题。
在徐长青本身的古儒之道形成之后，夏知节身上的古儒之气对他造成的影响和反制也随之消失。这一刻。他才逐渐摸索到了古儒之道的真实威能，虽然这古儒之道并不圆满，距离真正的成道还有很远的距离，而且也没有相应的应用法门。但古儒之道中蕴藏的力量却始终保持其最根本的破三界五行之中一切法、一切道的特性。
很快，徐长青就已经找到了如何运用古儒之力。融入其他法门的方法，在他看来将古儒之力融入到佛道中的如是我闻神通是最好的力量结合。虽然他并没有实际施展出来。但从道心境界中模仿出来的威力来看，结合后的神通将会变成他最强的几种神通之一。就算是直接面对大破灭魔主，他也能够单凭分身之力，就将其击败。只可惜，除非他再寻找一件儒家的道理镇器做为依托，以七情六欲冥主法门再凝结出一具单纯的儒道分身，否则无论是他的金仙本体，还是他的四具分身施展这种结合了佛儒之力的如是我闻神通，都会在伤敌破敌的同时，也对自身造成同等的伤害。
“看来有空还是要找一件儒家的道德镇器！”徐长青心中小声的嘀咕了一句。
如此强大的力量放在这里不能用，实在可惜了，这不符合徐长青做人的原则，而且昆仑仙境的事物现在也的确需要一具分身去处理。原本徐长青是准备让朱厌分身一同处理昆仑仙境内外门灵山的事物，但现在朱厌分身的事情却走不开，魔神殿即便已经在战魔崖站稳了脚跟，但依然还需要他坐镇。所以即便没有现在这古儒之道一事，恐怕他也一样要想办法在凝聚一具分身，送到内门灵山去。
想要凝练出一具容纳古儒之道的分身，最好是以一件道理镇器做为分身凭依，毕竟在现今儒家的两种主要力量中，
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