让其地位提升到斗战法主之上，这也使得斗战部诸天神佛和苦行僧僧团的关系在最近变得紧张起来。
有关自己现在所变化这人的身份，徐长青也在第三层的藏书中找到了答案。如他事先猜想的那样，珈莲尊者在斗战城的身份的确不一般，在两百多年前他曾被斗战城所有的苦行僧奉为苦行第一，虽然在僧团他没有任何职务，但是他却能够间接的影响僧团的决定，可以说是无冕之王。如果当年如同现在一样，所有僧团推选一名大僧正的话，那么他绝对有十成把握能够坐上这个位置。只可惜已经过去了两百年，在其他地方两百年的时间足以让人淡忘一切，在斗战城这样的地方更是如此，虽然现在他在苦行僧中还是有很大威望，但比起两百年前来已经大大的不如。不过如果他现在想要争夺大僧正之位的话，依然能够给那些窥视此位的人带去很大威胁，这也是刚才那些苦行僧僧正之中有人会对他报以仇视的原因。
虽然苦行僧以清心寡欲的苦行做为立身之本，但并不代表他们就一点**都没有，反倒因为他们对肉身、精神的压制，使得当他们某种情感爆发出来的时候，往往要比平常人更加强烈。苦行僧将此视为魔劫，而压制征服这种情感才能安然的渡过魔劫，否则便会沉沦下去。至于苦行僧渡劫的方法各种各样，不过绝大多数苦行僧都选择放纵做为渡劫的最佳方法，将这种魔劫情感放纵到极限，让自身生出厌恶情绪，然后顺势将这种魔劫情感压制下去，最终将其消除。
之前，徐长青在浮屠塔上见到的那些僧团僧正们，他们就是在渡魔劫，而这种魔劫乃是源于对权势的追求。徐长青所变化的珈莲尊者当年离开斗战城也是在渡魔劫，而他的魔劫则是因为对秘密的渴望，而这个秘密则是九章佛珠隐藏的秘密。
九章佛珠的名声只在斗战城顶层掌权之人中间流传，并不见于普通斗战部神佛和苦行僧，整个藏经殿中只有三本书曾提到国九章佛珠，其中两本介绍其来由，一本讲述其形状。制作九章佛珠的人乃是当年第一批开拓斗战城的斗战部强者，其制作方法已经不可
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